第二章 金剑之谜（第2 / 19页）

死刑又分腰斩、弃市、枭首、族刑四类：腰斩即用铡刀或斧钺将犯人拦腰斩断，通常用于大逆不道之罪及各种违犯军法的罪行；弃市是在闹市中将罪人斩首，是最常用的死刑，适用于性质严重的罪行；枭首则是在处死犯人后将其头颅悬于高空以警示众人，凡无尊上、非圣人、不孝者，斩首枭之；族刑则是举族而诛。在汉朝，大逆不道罪，犯者腰斩，父母妻子同族无论少长皆弃市。族刑也有等级差别，最重的是夷三族，汉初开国名将韩信、彭越等人都被处以此刑。

肉刑分为黥、劓、刖、宫四种：黥是指刻破犯人额头的皮肤，将黑色染料渗入其下，从而留下清晰印迹的刑罚。在汉朝，黥在肉体刑中是最重的刑罚。劓是指将犯人的鼻子割掉。汉文帝废肉刑后，用笞刑来代替劓刑，规定应当劓者，笞三百。斩左右趾是斩去左脚小趾头和右脚小趾头的合称，一般是先斩右趾，后斩左趾。斩右趾的刑罚比斩左趾重得多，已属于死刑。汉文帝废肉刑后规定当斩左趾者，笞五百，当斩右趾者，弃市。宫刑又称腐刑，是一种残害男女生殖器官的酷刑。汉景帝时规定，犯死罪者可以用腐刑代替。

徒刑按照犯人罪行轻重，主要分为五种：其一，髡钳城旦舂，是死刑之下的刑名，适用于重罪，髡即剃去罪犯头发，钳即用铁钳束颈，强制劳役。男为城旦，筑城伺望敌情，女为舂，替官府舂米。五岁刑。其二，完城旦舂。完是指去其鬓而完其发，也不在其颈上戴铁钳。四岁刑，可以赎罪。其三，鬼薪、白粲。鬼薪，男为祠祀鬼神伐山木；白粲，女为祠祀择米使白。三岁刑。其四，司寇作。男备守，女役作。两岁刑。其五，复作。男为戍罚作，女为复作。复作的刑期最短，仅一年或数月，也不用遭受髡钳。

自高帝刘邦采取和亲政策，用公主、财物与匈奴结盟以来，匈奴还算守信，一直没有大规模侵扰汉地。然而中行说投降匈奴后，告诉单于大汉嫁以公主实是居心叵测，单于遂撕毁盟约，多次发大军南下。而匈奴人攻破汉地后的习惯做法是：年老病弱者全部杀光，年轻力壮的男女全部带走。俘虏们要在匈奴骑兵撤退时帮他们背负掳掠品，回到营地后，就跟牛羊一样分归匈奴将士，男的做奴隶，女的则做婢女或是充当妻妾，主人玩厌时可互相交换或是买卖。赵破奴就是在年幼时家乡被匈奴铁骑踏破，父母被杀，自己被掳去胡地为奴，受尽苦楚。

东方朔也道：“中行说诡计多端，不断教唆单于攻我大汉，当真是个劲敌。”赵破奴道：“嗯，听说汉朝廷中有大官是匈奴奸细，两方预备里应外合，阿寄曾亲眼见到大官派去胡地的使者……”

前面忽然传来一阵桴鼓声，打断了话头。东方朔忙道：“你所言尽是机密大事，我只是临时出使边郡的使者，不该予闻军情。这些话，你该直接禀报李广将军才是。”赵破奴道：“我适才去告诉过李将军，可他说既然是阴谋，直接来找东方大夫便是。”

东方朔恍然大悟，知道李广志在上战场杀敌，不愿相信或者不想花时间相信所谓的“阴谋”，之所以将赵破奴打发给他，其实是要嘲讽他昨晚在城南酒肆的那番推论。只听见前面桴鼓声越来越密集，似是有什么紧急军情发生，一时顾不上许多，忙道：“这件事，你回头再跟我细说。”

匆忙赶来堂前，桴鼓已然止歇，士卒正带着二男一女进来。东方朔这才会意是有人击桴鼓告状，正要转身走开，那名三十余岁的男子忽然叫道：“那不是东方君么？你不认得我了？我是阳安呀。”

东方朔打发走徐乐，正想重新回房补觉，忽见那跟随张骞一道逃回的男子赵破奴正在院中朝他招手，便走过去问道：“你是叫我么？”

赵破奴点点头，道：“我有一件重要大事要禀告大夫君，阿寄先后在王庭侍奉匈奴单于和单于之母阏氏，她曾经偷听军臣单于和大臣中行说的对话，知道匈奴人正在实施一个极大的阴谋……”

东方朔道：“是那个投降了匈奴人的阉人中行说么？他居然还活着？”赵破奴点头道：“非但活着，而且活得很好，历任单于均对他信任有加，言听计从。”

他二人口中的中行说原是汉皇宫宦者，为人机智多计，高后<a id="ch1-back" href="#ch1">^[1]</a>吕雉执政时已忌惮其人精明，欲派其出使匈奴。当时汉使大多被匈奴扣押，吕雉此举不过是想借匈奴人之手除掉中行说，结果为大臣栾布谏止。汉文帝刘恒即位后，继续延续与匈奴和亲的政策。汉文帝前六年，冒顿单于病死，太子稽粥继立，号老上单于。刘恒选了一名宗室女子，封为公主，出嫁老上单于。又因为中行说是燕地人，熟悉边关情状，选中其为主傅，作为公主属官前往匈奴。中行说推辞不成，发狠道：“一定让我去胡地，我将成为汉朝的祸患。”一到匈奴就投降了老上单于，因其熟悉汉朝和匈奴两方情况，又富于谋略，备受宠信。

当时匈奴人虽然衣皮毛、食腥膻，却都非常喜欢大汉精美的缯絮丝织物及可口美味的食物，中行说告诫道：“匈奴的人口不及大汉的一个郡，武力却非常强大，根本原因就在于衣服饮食有自己的特性。如果单于改变习俗，喜欢汉朝的东西，如此下去，匈奴就会完全归属汉朝了。所以，只要得到汉朝的缯絮，单于就让人穿着去杂草棘丛中驰骋一番，把衣裳都撕破磨碎，表明它们远远不如匈奴的皮毛坚固耐用；得到汉朝的食物，就统统扔掉，表明它们不如匈奴的奶酪甘美。这样，才能保持匈奴人的特性，保证对汉朝的优势。”老上单于深以为然，也如此照做。

东方朔道：“你是大乳母侯媪的儿子？”阳安欢喜异常，道：“正是。家母可还好？”东方朔道：“令慈正在长乐宫颐养天年，与太后同起同坐，锦衣玉食，享尽荣华富贵，有何不好？”

阳安闻言，不由怔怔落下泪来。他妻子管媚斥道：“哭什么？还嫌不够丢人现眼么？”阳安慌忙举袖抹泪，低下头去，显然是十分畏惧妻子。

这阳安虽然怯弱，但其母侯媪却一度是个风云长安的人物，倒不是她有什么特别的本事，仅仅因为当今天子刘彻小时候吃过她的奶。刘彻对乳母很有感情，长大后做了皇帝仍然尊称她为“大乳母”，赏赐无数不说，凡是大乳母的要求总是要予以满足，甚至特许她可以走皇帝专用的驰道。侯媪受到皇帝敬爱，其子女甚至奴仆都因此而骄横起来，经常公然在长安大街上阻拦车马，抢夺财物，为所欲为，无法无天。有一次，这些人又来到有名的甘泉酒肆寻衅滋事，称甘泉酒肆与甘泉宫同名，是大逆不道，以此为要挟，将肆主的美丽女儿抢走，正好被当时任主爵都尉的汲黯撞见。

汲黯字长孺，濮阳<a id="ch2-back" href="#ch2">^[2]</a>人，出身名门，七世为卿大夫。为人刚直不阿，有“直黯”之名，连皇帝都怕他几分。将军卫青入侍宫中，刘彻可以蹲在厕所内接见。御史大夫公孙弘有事求见，刘彻连帽子也懒得戴。唯独见汲黯时，刘彻不敢有丝毫怠慢。有一次他坐在武帐中，适逢汲黯前来奏事，来不及戴帽，连忙躲进帐内，只敢派近侍出面。这样一个人，眼中自然容不下沙子，汲黯亲眼见到侯媪家人及奴仆的不法之事后，立即上奏天子。刘彻虽有心庇护大乳母，可又畏惧汲黯的不依不饶，更加恼恨侯媪家人的胡作非为，只得下令有司依法查处。

汉代刑名基本上因袭秦制，种类复杂，惩罚残酷。就大类而言，可以分为死刑、肉刑、徒刑、迁刑几类。

中行说还向匈奴人传授分条记事的方法，以便核算他们的人口和牲畜的数目。大汉送给匈奴单于的书信通常是写在一尺一寸长的木牍上，开头的文词总是“皇帝敬问匈奴大单于无恙”，然后才是赠送的物品及其他要说的话。中行说为了在礼仪上压过大汉，教单于用一尺二寸的木牍写回信，印章和封泥的尺寸都特意加长、加宽、加大，开头的文词故意写得居高临下，如“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉朝皇帝无恙”等，以表示匈奴单于高过汉朝皇帝一头。

汉朝使节看不惯匈奴原始落后的风俗制度，中行说就亲自出面和汉使辩论。譬如匈奴风俗，父亲死后，所有妻妾全归儿子所有，只有亲生母亲除外。兄弟死后，妻妾也全由弟兄接收分配，就和牛羊与其他财产一样。汉朝使者讥讽匈奴人乱伦，中行说辩解道：“父亲兄弟死后，妻子如果另嫁，便是绝种，不如娶为己妻，还可保全种姓。所以匈奴虽乱，其实是出于立宗种的考虑。汉人总说伦理，但亲族日疏，互相残杀，屡见不鲜。所以汉人的伦理其实是有名无实，徒事欺人，不足称道！”

他还教会匈奴人怎么选择有利的进攻时机和最佳的进攻地点，在他的谋划下，匈奴屡屡侵入汉境，杀伤百姓，掳掠牲畜，成为汉朝最大的边患。匈奴骑兵一度逼近皇帝离宫甘泉宫，长安震动，也是由于中行说巧计所致。

老上单于死后，其子军臣单于即位，中行说又继续侍奉新单于，使出浑身解数，教胡人如何算计汉朝，如何从汉朝那里巧取豪夺。大汉自汉文帝刘恒到汉景帝刘启，再到当今天子刘彻，祖孙三代无不恨中行说入骨，却又无可奈何。此人当真长寿，算起来已有八十岁年纪，依然能左右匈奴局势，挑动左谷蠡王伊稚斜自立为单于，与太子於单争位。

赵破奴提到中行说时也是咬牙切齿，道：“我父母被害，自己沦落胡地为奴二十年，也全是拜这老匹夫所赐。”