第29章（第2 / 2页）

某位西欧人曾经这样评价当时的上海，他说，那时的上海，只不过是把古代的罗马城安上霓虹灯后摇身一变而成的。

总之，中国人的这种传统的残酷嗜好，与前面所述的中国人的绝望、吸食鸦片产生的幻觉相叠加，使得这座最接近西欧的东方最大的城市，成为可以称为“魔都”的畸型膨大起来的大都市。

这段时期里，上海这座东方大都市经过长期发展后，显然已经达到了它的鼎盛期。其独特的发展方式也是世界任何一座城市都未曾经历过的。可是稍有常识的市民心里都早有预感，发展和繁荣达到一定的极致后，往后必将走向下坡路，由此即将面临急剧的衰落，甚至陷入难以挽回的绝望境地。

上海神奇的繁荣，不禁让人联想起宦官和缠足之类后天的、人为制造出来的畸形。这个桀骜不驯的民族首次尝到的屈辱，以及他们长年累月中形成的，拥有特殊爱好的本性，使得这座大都市本身也变成了类似于宦官的不伦不类的东西。

一九四一年的上海。

然而这时的西欧，自中世纪开始的文明复兴后已取得长足的发展，尤其是在以武器性能为代表的军事技术方面取得了辉煌的成就。成吉思汗时代压倒性的东方优势早已是土崩瓦解，西方诸强正伺机追赶并超越中国。对中国人而言，即使对于眼前的现实，内心不得不承认，但从心里仍不愿放低自尊，虚心向西欧学习这些技术。这个泱泱大国选择了一条甘当沉睡的狮子的道路，居然采取闭关锁国政策来回避世界的进步，这种例子历史上实属少见。因此东、西方的科学技术水平出现了异常巨大的距离。

处于权势顶端的统治者们，从掌权的那天起，就必须时刻提防身边的人对他们的背叛。而这些人由于拥有大量妻妾，又必须处处留神妻妾们对自己的不贞和背叛。他们孤独而又不敢相信周围的任何人，唯一可以信赖的就是宦官。

在中国人心中绵延四千余年，并由他们引为自傲的大国主义意识，是那样地根深蒂固和难以去除。在他们心中，反省自身并向他人学习的谦卑之心，以及决不输给竞争对手的向上精神等优秀素质，已经渐渐从他们的遗传基因中淡去。中国的努力向上之心，不知不觉中已逐渐趋于停滞。

这些宦官已经失去了男性功能，因此就不必担心他们与后宫妻妾产生私情，他们比女性受过的教养要高，因此还可以作为统治者们交谈的对象，而且宦官们也已经丧失了想趁自己不备而夺取权力、出人头地的欲望。因为这些欲望多多少少是和拥有自己家庭的欲望、性的欲望以及拥有子孙后代的欲望联系在一起的。

自古以来中国人一直相信，自己就是世界的中心，他们甚至认为，包括西欧各国在内的异族都是未开化的蛮夷。从漫长的人类历史发展进程来看，中国人的这种想法应该说还是有一定道理的，因为古代中国的发展取得了长期领先于世界各国的辉煌成就。直到十七世纪为止，中国人都以自己的中华思想为荣，他们傲视包括日本在内的周边各国，甚至从来没有想过要派遣留学生到其他各国学习当地的文化。

上海在畸形化的急速发展中进入了四十年代。这朵嫁接在西欧文明上的畸形之花在这段时期里开放得更加璀璨。这个时期的上海正在一层层地脱下自己的面纱，把她充满异国风情的肌肤像高级妓女般地展露在外国上宾的眼前。“中国的门户”摇身一变成为了“西方冒险家的乐园”。素有“东方巴黎”美誉的上海转瞬之间便消失了，现在，它正以历史上前所未有的“魔都”风貌，赤裸裸地展现在世人面前。

在严格的等级制度和世袭体制根深蒂固的中世纪的中国，平民出身者所能拥有的唯一出人头地的出路，就是去当宦官。而且战争中获胜的将军们为了防止报复和进行惩戒，也会毫不留情的把俘虏过来的敌兵阉割成宦官，据说最多时中国曾拥有数十万、甚至上百万的经过阉割的男子。他们中的一部分不幸又沦为厌倦女色的某些统治者们特殊的性对象，这种玩乐不久也扩大到庶民阶级。

如果试图列举影响上海的这些独特要素的话，首先必须提及的是鸦片战争中中国的惨败对这座城市的致命打击。

据说女性中也有部分人被“改造”成中性人，但这种事看起来并不普遍，史籍上也几乎没有记录留下。

历史上的任何城市，都会在达到鼎盛期后转向没落，历史上的古罗马城和《圣经》中提到过的所多玛城都是如此。上海的没落和任何城市一样，都同时呈现出性方面的颓废。然而这座东方大都城出现的性方面的颓废又与其他都市不同，在诸多独特要素的作用下，处处可见一种异样的疯狂刺激。

对于女性，最盛行的“改造”是所谓的“缠足”，就是指把幼小的女童脚背折弯，再用绷带缠紧，使其脚部停止发育，最终制造出连走路都很困难的小脚女人。这个习惯又衍生出了中国人独特的审美标准。他们看来，女人的脚越小显得越美。因此一直到近代，中国的女孩子都争相把自己的脚变得更小。但从男人的角度看，缠足不仅可以防止妻子的逃亡，还有一种世俗的说法是，小脚女人可以增进性生活的情趣。