魅帝 第622章 圣人最不仁，是畜生更是杂碎（第1 / 2页）

“故，圣人最不仁，是畜生更是杂碎！”

“凡标榜圣人者，是愚昧众生妄想让自己成为神一般的存在不说，还阻碍人类奋进的至邪至贱的杂碎！”

这才是姜承运最想要说出的话。

“没有所谓的圣人时，我龙汉先祖依靠自己的智慧，在不断地改变衣食住行的方方面面，这些都是不争的事实，也是所谓的儒家先贤，不管如何不要逼脸地美化所谓的圣人，都不可能改变的事实。”

“可是有了所谓的圣人后，出现的又是什么情况？”

“百业难以再发展不说，也只有以所谓的圣人搞出来的礼制，弄出来的规则，将人分为三六九等，让无数的龙汉儿女给极少数的人当牛马，甚至于一遇到改朝换代，圣人教化的所谓仁义，所谓的忠诚，全都变得不堪一击，因此而获得利益的所谓贵族，更是会率先投诚，率先递降表。”

“一个个因读圣贤书而自认为是人才，自认为高人一等的存在，却无视这些事实存在的东西，无视有了所谓的圣人，阻滞社会的发展，只知道以所谓的礼制与规则，来极尽的残害自己的同胞，这是什么狗卵圣人，你们这些所谓的人才，又是哪来的逼脸把这种残害我同胞的学说，一代又一代的诩为圣人学说？”

别说姜承运越说越激奋，就算他很平静，在这种时刻，也无人敢言。

“朕成为龙汉帝皇的时日并不是很长，但通过各种现象，去细想其中的本质，所谓的圣人学说，所谓的教化，所谓的文明背后，充斥的无不是人吃人的极丑极恶的现象。”

“在这种现象的背后，也只有心思纯良者会有真正的道德，在无数的儒生中所占据的份量，更是少得可怜。”

“这算是所谓圣人思想唯一的可取之处，但也正因为他们心思纯良，往往会成为本就占据绝大多数的心怀叵测的奸诈之徒利用的对象，被当成枪使，在高尚口号的影响下，成为为争利而冲锋陷阵的对象且不自知，甚至还愚蠢的认为自己很高尚，是在为民请命，是在忠君爱国，即便因此而被杀，也可以名传后世。”

姜承运继续冷然而语，让如王巍这样的朝臣，都忍不住愧疚。

甚至很想挖个地洞钻进去。

因为他所说的都是以事实为基础，如果还有人敢驳斥，根本就驳斥不了，外加他真的很凶残，驳斥不了极有可能迎来最可怕的下场。

“从朝廷的层面，从民族的大局来说，出现了所谓的圣人，就是百业的荒废，就是民族生产力的停滞，更是打着高尚的口号，对我龙汉儿女丧尽病狂的压榨与剥削，造成的是龙汉儿女的苦难及满满的罪恶。”

“朕有幸成为强大的武者，也涉足到了真正的武道。”

“由此再反观武道，有了所谓的圣人后，是武者整体的堕落。”

“没有圣人立规前，想要修炼到武者终极境界的圣人，都比比皆是，有了这个不知所谓的圣人，立下不知所谓的规则后，别说是圣人境，就是半圣境，都如凤毛麟角。”

因为他这样的存在，就是一直在被当枪使的对象。

“纵观历史，所谓的圣人出现后，又是什么情况呢？”

“没有所谓的圣人时，龙汉的先祖从渔猎走向了农耕，让无数的龙汉儿女有了相对安宁的生活，更是让龙汉相比其他的游牧民族，生活更加的富足与安稳。”

“没有所谓的圣人时，龙汉的先祖有了冶炼的技术，发明了铜铁，成为兵器更有利于我们族人的强大时，也成为了生产工具，让龙汉儿女的生活在原本的基础上更上一层楼。”

“没有所谓的圣人时，龙汉的龙祖懂得了陶瓷器的烧制，让我龙汉的先祖有了更多可以用于生活的器具。”