第四十五章 没有结尾（第2 / 2页）
知识分子是什么，它是掌握社会知识中层次最高的群体，是促进社会进步，人类文明的旗手。是中华民族的精神栋梁，是整个国家的精、气、神。只要我们有真正的知识分子，我们的前路就永远充满光明，无论他走过多少弯路，陷进多深的沼泽，那都不再重要！
德至高同志，你来的正是时候。对视着那张任免文件，我默默地祝福着。德书记的到任，对Q市，可谓及时雨，对我俞阳，可谓雪中送炭。
我不想重踏以往的足迹，重走以往的老路。我希冀走进一条崭新的、坚实的、宽阔的文明之路……
“谢谢，俞阳同志，还是免了吧，没啥意思了。我已叫人去腾办公室了，下午就腾清了，明天我就不再来市委了，新来的书记很快就要到任。我还有事，得回去忙活几天。只要你俞阳贤弟不怪我刘识途临别时无理就中啦。俞阳同志，眼下Q市正是多事之秋，多保重啊！”
话说到这份上，我连问是谁来任Q市书记的力气都没有了。我只知道，Q市换市委书记，这是突然的决策。看着刘书记离去的背影，我简直瘫倒了，就随势倚在沙发上。这时电话急骤地叫喊起来，我却无力去接听。
政府大院乱糟糟的，阵阵急骤的脚步声传过来，我听到外边有人要找俞市长，通讯员告诉他们，俞市长不在办公室，已经有几起电话打进来，屋里没人……
我知道，市委那边已经群龙无首了。刘书记要走，维副书记又瘫痪又失忆，下边的人一时间没了主心骨，一个个会像无头苍蝇乱跑乱撞乱请示。这时间，新书记没有到位之前，Q市似乎没了舵手，失去了平衡。不过，我还是觉得，塌不了天，陷不了地，一切很快就又正常循环起来，像昨天一样运转着，前进着，重复着。只是合达贲咬出来的——不，应该说是他揭发的那88个人物，该咋个处理？能动真格的吗，一个一个的去真查实调，将其罪过罗列出来吗？倘若动真格的，这88个人物其中44对是要绳之以法的，是要从政治舞台上坠入大狱的，是要脱掉官服，穿上囚衣，剃成光头，在狱警的吆五喝六下劳动改造的。倘若不再追究他们的问题，对其说教一番，放其一马，他们还依然是政治舞台上的角色，依然在吆五喝六地指挥着什么，表演着什么。眼前的人物，我身边的同仁，就这么脆弱，这么经不得推敲，更经不得折腾。可谓一碰即倒，一击就垮，一抓一个准。且不会有冤案的，即使有个把冤案那也只是个例。倒是有被抓者有意见的，认为执法不公，何以还有该抓的没有去抓？而不是说，他自己尚不够该抓的条件。其实，无论已抓的，未抓的，都够份量了。想一想，现在反贪部门定的标准，难道你还不够吗？
那些依然在台上的要员，其中有不少人物无论贪污还是受贿，那数额甚至比已抓起来服刑的腐败分子还要大，他们其实也是囚犯，也是罪人。是标标准准、地地道道、名副其实的罪犯，只是执法部门没对他下手而已，国家对他宽容而已。他那问题，只要领导人吐出三个字：“查一查”，就砸锅啦！就坏事啦！灭顶之灾就夯实到他头上啦！只要一查，准得很，立马批捕，铐上那对“银镯”，将他打入“地狱”。这都是实实在在的事，就连老百姓都看明白了的理。奉劝这类人们还是有点自知之明吧，好自为之吧，别再那么牛×啦！那么神气啦！闲遐时也尿泡尿照照自己那熊样，看看你哪一点比别人强？是有德，还是有才，自己能当上官，掌着权，靠的是真本事吗？现在没有被抓起来，没有进大狱，那是万幸啊！侥幸啊！懂吗？啥叫侥幸？啥叫万幸？
翻滚的脑海像溃堤的洪水一样，就这样的“泛滥”着，漫流着……
这时候，赵镔和省委的机要员突然来了，他们送上一张省委任免文件，方阻止了我泛滥的思绪。中共Q省省委的红头文件上的几个字特别清晰明了：任命德至高同志为中共Q市市委书记……
德至高同志，我并不陌生，虽然没有一道共事工作，但是他独特的经历和学问早以令我饮佩了。他是一个学者型的政界要员，我曾在一年前读过他撰写的一篇文章，那文章的题名是“中国的知识分子必须具备的素质”，读后印象很深，至今没有忘却的话是：
所谓知识分子，当然是拥有知识的人才，是有学问有专长的人物。有学问，有专长的标志则是学历、学位、职称，还有各种技术职务。有时候行政职务，也能让人以为他是知识分子，如，××科学院院长，××大学校长，××研究所所长。还有权威部门授予的各种光环，各种奖项，各种金字招牌等等。实质上，我们以为的知识分子只是顾名思义的浅薄概念，它忽略了知识分子最重要的最不可缺少的东西，这方面，我们的祖先早已有了真知灼见。古人道，学者要做到四点：为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。说到底，学者的使命是为社会服务的，是为人民谋福利的。所以说，知识永远青睐人民、青睐大众，追求文明，拥抱高尚和进步。也只有达到如此崇高境界的信仰和精神，才能博得知识的钟情。才可以称之谓知识分子。
鉴于这种原故，中国的知识分子标准决非只是有了学历、学位，有了技术职务，有了五光十色的斑斓光环，有了权威授予的各种头衔的人就是知识分子，不是的，绝对不是的。知识分子最重要的，不可缺少的因素是“德”。是道德、是品德、是德性，这种德的表现决不是空洞无物的捉摸不定的抽象的空对空的大话谎言。它首先表现在一个人有没有社会良知，通俗地讲，他有没有良心。还有，他有没有责任感，有没有对社会责任的担当意识。在强大的谬误面前，在凶猛的推行谬误行径的势力面前，他能否用自己的良知去顶住恶势力的猖狂横行，用真理与势力搏击。特别是在势力强于真理之时，他能否坚守自己的良知而至死不退却，不屈服。即使一时力量不及，势力暂时压制了真理，但他能精神不倒，以舍生取义的无畏姿态，以知其不可为亦为之的实践去捍卫崇高的良知，且时时为击溃谬误的势力而永远抗争着……