CHAPTER 12 徘 徊（第1 / 5页）

“有，所以我才会去学，因为冲突能不断完善信仰的结构。这就有点儿像了解维特根斯坦前期与后期的思想，也有点儿像读陀思妥耶夫斯基的小说，一个人能产生不同的，甚至是彼此针锋相对的思想，我觉得这是很有趣的事情。这种二元或多元的思想，本身就能产生一种稳定与和谐。这种观点在全世界各个民族里都普遍存在，无论是赫拉克利特哲学思想、波斯的拜火教，还是中国的《易经》，都有这样的观点。”普拉萨德说道。

“是吗？从数字或数学方面研究人类学，似乎之前也有人做过。”

“是。不过我做的并不是研究不同民族的数学发展程度，而是将人类设定成一种数字模型，最终能一步步去掉所有的余数，以达到数学上那种完美和谐的特性。”贝克特先生说道，“每次我在写关于这方面的研究时，都会放巴赫的音乐，没有多余的音符，改动一点儿，整个结构就会坍塌，这可是启发灵感的好音乐！”

“人总是有自由意志的，这也许在小范围可以，但全人类是不可能的。”莉迪亚说道。

贝克特先生笑了笑，说道：“只是一种设想。”

道尔顿先生说道：“马林诺夫斯基的关于西太平洋的田野报告，倒是写了一些其他地方的人难以理解也难以做到的习俗，这些习俗在当地的人类社会里就能维持一种稳定的结构。”

到了晚上，贝克特先生来到了道尔顿先生的家里做客。莉迪亚和普拉萨德也在，他们见到了贝克特先生，与他寒暄了一番。

贝克特先生的装扮看起来有些古板，穿着灰色的西装，戴着一顶帽子，领口上扎着领结，满嘴大胡子。如果他嘴里再叼着烟斗，手里拄着一根手杖，活脱儿就是从狄更斯那个年代走出来的。

饭桌上，主要就是道尔顿先生与贝克特先生之间的对话，偶尔带着莉迪亚和普拉萨德说两句。

“道尔顿小姐，令尊之前总时不时提起过你，你能说说你之前去过哪些地方吗？”贝克特先生问道。

莉迪亚有些尴尬，但碍于贝克特先生是客人，她说道：“人类学研究到的地区，我基本上都去过。”

“对，这是可以做成一个数学模型的，包括其他很多地区的人类社会。其实我要做的研究，有点儿类似数学中的拓扑学，就是在各种不同的模型里，找到相同的地方。”贝克特先生说道，“普拉萨德先生，您是半个印度人，我想你们印度人对于数学逻辑这方面，应该是有着卓越的天赋。”

“那倒也未必，不过印度的传统宗教，比如印度教、佛教，这些宗教哲学里的确包含了对万事万物的无限分解。因此我们在数学这方面，的确有不少人才，比如拉马努金。只是我不算。”普拉萨德说道，“我曾经在大学里学过数学，以及其中的拓扑学，但中途转了专业。”

“哦？转了什么专业？您毕业于哪所大学？”

“俄罗斯的圣彼得堡大学，后来转的是哲学。”普拉萨德说道。

“你学的这些哲学与你的宗教信仰有冲突吗？”

贝克特先生笑了起来，说道：“要知道，如今人类学的范围已经超出地球了。我们根据宇宙学家提供的关于各种适合人类居住的星球的环境特点，开始做出一些人类在外星发展的预测。比如我们人类过去的文化，在某个围绕着红矮星的行星上，将发展出怎样的结构。”

“好吧，我对人类学知道得不多，我还没有走出地球的范围。”莉迪亚说道。

“即便是研究社会学方面，历史的作用也是不能忽视的，因为人类的发展是绵延不绝的线，两端之间都是互相牵连的。”贝克特先生说道，“总之，我现在在写一篇论文。”

“哦？什么论文？”道尔顿先生问道。

“是一个有趣的新观点，数理人类学。”贝克特先生说道。