忌袖手旁观/做好好人好事（第1 / 3页）

我小时候有一阵子住在台北近郊的碧潭。那只是一条河，由于中间有一块广大的水面，所以称为潭。正因此，上游的水势虽然猛，一流进碧潭，就被涵纳，变得看似波平如镜。

换个角度想：

许多泛舟的人不觉，直到把船划到接近下游的位置，才惊觉水势突然变快。所以在碧潭的下游，常听见人们在水上喊救命。

这种心理难免，而且捐钱并非义务，也不一定人人有能力。只是如果那借口说多了，一个传一个、众口铄金，好比前面那货运司机和海上渔民说的，甚至成为一种迷信，变成一种口号，就麻烦大了。

按理，人命关天！岸上的人应该立刻去救，我却多次看见附近的“船家”站在岸边喊价：“五百块！六百块！”而且愈危险、价钱愈高。

再换个角度想！

◎ 凉心！良心！

对于别人没有行善，我也认为不能妄加批评。

行善绝对是一件应该衷心愿意，而且量力而为的事。也可以说那是每个人自己的事，没有外人能置喙，也无须别人“强力劝进”。只是，自己不做倒也罢了，如果非但不做，反而猜测别人；见到他人行善，就冷嘲热讽，说对方沽名钓誉。甚至找到“借口”，便猛宣传，阻止他人行善，则是行恶！搞不好，还是大恶！

举个例子，某地涨大水，下游的渔民看着尸首一具具漂下来，起初把每具都捞起，但是捞多了，变成视若无睹、任尸首漂过，或将尸体拖到船边，等着死者的家属来找，再谈价钱，把尸首捞给丧家。

人们不行善倒也罢了，最糟糕的莫过于找借口不行善，甚至阻人为善。深究起来这有种心理：是别人捐款，自己没捐，面子挂不住，知道了这样的内幕，正好可以当做托词，意思是捐也白捐，甚至有“我才不当冤大头、不当傻子”的味道。

我当年虽小，还是很不平，有一天过去责怪船家，却见船家叹口气说：“小弟弟，你要知道，我们虽然识水性，急流还是危险哪！而且一艘船、两艘船，隔几天来一下子，我们还做不做生意啊！还有，你在这里多站几天就会知道，你救了他，他不一定感激，就算答应了价钱，上岸还是赖账。以前免费下去救的时候，有人连句谢都不说，好像我们是欠他的。”

◎ 喜舍！喜舍！

道教的《修身宝璧》里也提到行善，意思是一个人如果不能善待亲人，却对外人行善，非但不是行善，而且是行恶。

乍听，渔民太没良心了、太可恶！好像丧心病狂！

我有个朋友，甚至在作公益演讲时，反对主办单位在门口摆奉献箱。他的道理是：“当大家刚听完演讲、心怀感动时，常会冲动地掏口袋，结果回家又后悔，所以不能利用人们的热情，必须等他们冷静之后自己乐捐。”

但是且听我说个五十年前的往事：

“喜舍！喜舍！”舍的时候要欢喜。为此，我曾经对义卖会上，主持人指着宾客，半强迫地要对方捐钱的做法表示反对。因为那样常常捐的人不情不愿，回去还要怨。