第十九章 拜火教（第2 / 12页）
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最后那一只，便可用来下咒。
“现在，我要去马哈缅都那儿。”
将最后这只当作灵役，送到下咒对象那儿，或边杀它边施法术。
众所周知的丑时<a id="jzyy_1_202" href="#jz_1_202"><sup>(2)</sup></a>参拜神社，其实就是一种魇魅之术。
逸势走在空海身旁，不时地发牢骚，一边走，一边嘟囔。
深夜丑时，在空无一人的树林里，将写有被诅咒者人名的稻草人，用五寸铁钉钉在树干上。
“不知道。见到马哈缅都再说。”空海回应后，继续前行。
另一种魇魅之术，是用动物来下咒。
“魇魅之术……”逸势皱起眉头。
白色的帐篷中，空海、逸势与一个半老男子相对而坐。
“您也晓得？”
西市——
“倭国也有人会施行魇魅之术。”逸势用汉语说道。
“会听到好消息吗？”
比方说，抓来大批蟾蜍、蛇等同类生物，丢进大缸里，盖上盖子。
“没错。”
既不喂食，也不给水。不久，它们就会彼此咬食，最后只剩一只。
“你是说，要去继续打听刚才的事吗？”
【三】
一如逸势所说，此时倭国已有人会施行魇魅之术。不过，真正蔚为流行，还是更后世的事。逸势知道此事，其实也不足为怪，因为日本国内也有相同的状况。
时值长安三月天。
所谓魇魅之术，是利用人偶或纸片，作为对手的替身，再施行法术，下咒于对方。
货车扬起阵阵黄尘。