第三章 长安之春（第1 / 25页）
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梵语，亦即古代印度所使用的标准书写文字。
就密宗而言，生、老、病、死等生命现象——这些生生流转的生命，正是巨大宇宙的活力和动力。
“嗯。”
是佛家的想法，也是佛法的出发点。
“话又说回来，空海，谈完诗后，永忠和尚到底在说些什么啊？”
“找到合适的人了吗？”
“哦，你是指般若三藏可以教我的事吗？”
“不过，有关先前那事。”永忠说。
“教什么？”
接着，又以日语交谈好一阵子之后，空海和逸势就辞别西明寺了。
“正是。至于唐语，讲得和唐人没有两样。像您如此擅长唐语的人，和他沟通应该不会有什么不便。”永忠如此说道。
“那样的诗，并非我所喜爱的。”逸势边走边说。
“听说他曾经在玄奘三藏也待过的那烂陀寺学习佛法——”
“那种太直接的诗，逸势不喜爱吧。”
“好。”
“梵语啦。”空海说道。
“若有兴趣，下回请志明引见一下。”
“梵语？”
“很想再拜读他另外的诗。”空海坦率地说道。
“那人真是再适当不过了。毕竟他是天竺人——”
“嗯。”逸势答道。
“那真是太好了。”
不知不觉间，已经快到宣阳坊了。
“是的。听说般若三藏可以教您。”