第8章（第1 / 1页）

尼古拉透过眼镜用善意的目光望着她，坚定地、怀着对自己预言的真理毫不动摇的信念，跟她讲着未来的事情：

“人们的愿望没有个限度。人的力量无穷无尽！但是世界上在精神财富方面发展得很慢，因为现在每个想谋求独立地位的人，必须积累的不是知识，而是金钱。可是，当一个人能够克服贪欲，能够从强制劳动的奴役中挣脱出来时……”

母亲很少能听懂他这些话的意思。但对他那种坚定的信念和使这种信念更富生命力的感情，她却越来越能理解了。

“世界上自由的人太少，这就是它的不幸！”他说道。

这好理解。她认识一些已经从贪欲和凶恶中解脱了的人。她懂得：如果这样的人更多一些，那么生活中黑暗和凶恶的面孔将会改变，变得亲切纯朴些，更善良和光明些。

娜塔莎在县里的一家纺织厂当老师。尼洛夫娜常常把一些禁书、传单和报纸送往她那里。

这成了她的日常工作了。一个月她总有好几次打扮成修女、卖花边和家机布的小商人，有时又装扮成云游的朝圣者或富有的小商人，肩上背着口袋，或手里提着皮箱，在全省范围内奔波。在车厢里或轮船上，在旅舍中或客栈里，到处她都表现得举止朴素安详，主动和陌生人交谈；她的和蔼可亲，善于交际，以及饱经世故、见多识广的稳健举止，总引起人们的注意，但她毫不畏惧。

她喜欢跟别人交谈，乐于听取他们讲自己的生活、不满和困惑。每当她发现在人们心中充满强烈不满时，她心里就暗暗欢喜。因为有这种不满就能回击命运的打击，并会针对脑子里的问题去紧迫地寻求答案。在她面前越来越广泛和多样地展开着人们生活的画面——人们为了糊口而在忙碌和不安的生活中奋斗着。到处可以清楚地看到那些欺骗人、掠夺人、为了自身利益拼命压榨人、吮干他们的鲜血等赤裸裸的明目张胆的无耻贪欲。她也看到：世界上的财富很多，但人民群众却很贫困；周围是数不尽的财富，他们却过着潦倒的生活。在城里的教堂里堆积着上帝并不需要的金银财宝，但在教堂的台阶上，一些乞丐在瑟缩颤抖，徒然地指望着谁会把一枚铜币放在他们手里。她老早就看到：一边是富丽堂皇的教堂和身披金光灿烂法衣的神父，一边是穷人破落的茅舍和褴褛的衣衫。以前她认为这一切都很自然，但现在她觉得这是不能容忍的，是对穷人的侮辱。她知道：穷人比富人与教堂更接近，也更需要。

从画着基督的书上，从有关他的传说里，她知道：基督是穷人的朋友，穿着也很朴素。但在穷人前来找他寻求安慰的教堂里，她看到基督却被禁锢在金子之中，披戴着绸缎，而对穷人不屑一顾。这时，她不禁记起了雷宾说过的话：

“他们甚至用基督来欺骗我们！”

“人往往不由自主地非变得残酷无情不可！”尼古拉忧郁地说道。

她记起了霍霍尔的话，点点头表示支持。

不知不觉之间她祈祷的次数愈来愈少了，却越来越想念基督，想到有些人，他们甚至不提基督的名字，仿佛根本不知道有他，但在她看来，这些人似乎在遵照基督的教诲生活着，而且像基督一样把世界看成是穷人的王国，希望把世界上的财富平分给所有的人。对于这一点她想了很多。这种思想在她的心里成长着，加深着，涉及方方面面，包括她所见所闻的一切。这种思想在不断增长，像祷文发出的光环，以它永恒不变的光芒普照着黑暗的世界，所有的生活，乃至全人类。她感到：她始终用一种模糊的爱——恐惧与期待、感动与悲哀互相交织在一起的复杂的感情——爱着的基督，已经与她更接近了，与以前不一样了，更崇高，看得更清楚。他的脸更高兴、更明亮。事实上，他受到人们热血的洗礼——人们为他甘洒热血，但又谦逊地不喊出这个不幸的朋友的名字——而真的复活了。每当她旅行归来，回到尼古拉的住所时，总为一路上的见闻感到愉快、兴奋，为任务的完成而振奋和满足。

“这样到处走走，能看到很多东西，真好！”傍晚，她常对尼古拉这样说，“你可以知道，生活是怎么回事。人民已被迫得无路可走，受尽屈辱，在那里拼命挣扎。然而不管愿不愿意，人们都在想：这是为什么？为什么我被驱赶得走投无路呢？为什么物质这么丰富，而我却挨饿呢？为什么到处知识那么丰富，而我却愚昧无知呢？在仁慈的上帝面前，没有穷人与富人之分，每个人都是他心爱的孩子。可他在哪里呢？不少群众已为自己的生活状况愤愤不平。他们感到：要是再不为自己想想，那就会被这些邪恶势力闷死！”

母亲越来越经常产生一种强烈的愿望，她想通过自己的嘴告诉人们生活中的种种不合理的现象；有时她甚至难以克制这种愿望……

尼古拉每次见到母亲看插图时，总是微笑着给她讲些神奇美妙的事。人类为了完成自己的使命而表现出的大无畏精神使她感到震惊。她疑惑地问尼古拉：

“这样的事当真可能吗？”