第八章 马王庙（第4 / 7页）

在众目睽睽之下，大仙的泥胎被摔了个粉碎，从里面居然掉出一具老狼的干尸。狼头是被劈开的，平摊开来，两侧的狼眼正对着塑像的两个眼睛。现场一片哗然，会办立刻喝令把和尚们逮住。和尚们想跑，可哪及得过官差如狼似虎，从胖方丈到慧园和尚都被抓了起来。

凉风悄然吹起，远处隐隐传来虎贲的吼声和狒狒的唧唧声，它们似乎也想加入这场愉悦的野餐会。在这一片欢乐的氛围中，只有守园人低垂着头，一言不发地用手抓起一条熏肉，放入口中一点一点地嚼着，毡帽遮住他的表情，与周围格格不入。

草原上狼害多，这个锡林郭勒盟的牧民打狼打多了，熟悉它们的习性，所以一看这个马王庙进门居然还拐大弯，跟狼窝似的，立刻就觉得熟悉。长警听了，觉得此事实在古怪，赶紧把这事汇报给警务公所的会办。

守园人的手指抽动了一下，仍旧抓紧刀柄。萨仁乌云伸出手指蘸了一点酒水，然后点到了他的额头，留下一圈小小的酒渍。这是白萨满的一种仪式，会保留住死者的魂魄，同时又是一种诅咒，受到束缚的魂魄将很难再进入轮回，只能永远停留在这里。

恰好这个会办是楞色寺的信徒，连忙来向高僧请教。得到老喇嘛面授机宜后，他联络了几位缙绅，向马王庙的胖方丈提出，庙里的三位大仙护佑一方，这里太过狭窄，不如重新移个地方供奉。

守园人一动不动。可萨仁乌云注意到他的手暗暗抓住了割肉用的小刀子，随时准备发起突袭。她嫣然一笑：“沙格德尔让我给你带一点儿东西来，他说你会喜欢。”

胖方丈拒绝了，说这是佛祖旨意，不敢擅挪。缙绅们又提议为三位大仙重塑金身，胖方丈又拒绝了。如此反复拉锯了数天，缙绅们第三次提出要求，说捐个金座总行吧。

小满伸手指向锡林郭勒的那位牧民，他正朝着动物园的出口方向走去。守园人的眼神一瞬间变得杀意滔天，可还未等他握紧手中的铁锹，牧民的身影已经穿过拱门，在孤星旁边的拐角消失了。

“每个人与神的对话都不需要任何中保。我只会和他一起祈祷，但不会越俎代庖。”教士回答。

“来不及了。”守园人淡淡地道，他伸出手掌按在小满孱弱的肩膀上。小满睁大了眼睛，一半是因为疼痛，一半是因为他第一次听到守园人说出这么长的句子。

“我以为他会通过你来沟通。”

锡林郭勒的这位牧民浑然不知，自己刚才已经无限接近于死亡。他带着兴奋离开动物园，走回城里，径直来到了二道街东头的马王庙。

胖方丈本来正埋头吃喝，听到这句话，哈了一声，用袖子擦了擦满嘴的油渍：“明白了，明白了，原来是应在了这里！”慧园听到这句话，面色一凛，似乎觉察到了什么不得了的事，胖方丈却没有往下说，低下头继续大嚼特嚼。

这回胖方丈没办法再推脱，只得同意。没过几日，金座便做得了，是个莲花台的形状，彩绘雕边，外面还镀了一层金粉，很是精致。

柯罗威教士不好挪开身体，只好略带尴尬地问她，是否知道沙格德尔在哪里。萨仁乌云看了一眼在旁边啃着肉骨头的守园人，妩媚一笑：“他在哪里并不重要，反正春天的风会把他的歌声带到四面八方。再者说，他的信使不是已经在这里了吗？”

换座仪式那天，会办和一干缙绅耆老都去了。工匠们把莲花台放好，再把土地大仙的塑像往上抬。这一抬不好，出事了。莲花金座看着是个平底，其实边缘的莲花瓣大小不一，容易晃荡，上头再加上泥像那么重的东西，一下子重心不稳，哗啦摔到了地上。

跳了一阵舞，萨仁乌云终于停下脚步。她轻轻喘息着，鼻尖带着晶莹的汗水，一屁股坐到了教士的身边，靠在他肩膀上喘息了一会儿。

守园人狼吞虎咽地吃完自己的那一份肉，起身离去，扛着铁锹继续干活。萨仁乌云饶有兴趣地问教士：“他既然挂起十字架，是否意味着已经接受了洗礼？”柯罗威教士暧昧地回答道：“他和主之间，还有许多话没说完。”

大约转悠了十来分钟，牧民就出来了，他对同伴说：“这庙的布局很蹊跷，进门以后是一堵封天截地的砖墙，只在右边留了一个狭窄的入口，得绕进去才能进入正殿前的院子里。”同伴乐了，说：“你不放羊，改当风水先生了？”牧民摇摇头,说：“还是去找长警唠唠吧。”

面对最后一位白萨满的邀请，守园人只是冷冷地开口道：“不必了，我是从那里回来的。”

在长警那里，牧民神色紧张地解释说，这个庙的结构有点儿像是狼窝子。草原狼这种动物特别狡猾，它们的窝不是直统统的一个大洞，窝口特别狭窄，一进去，里面一定会有个大拐角。这样外头不知里面虚实，枪和弓箭走直线打不到，烟也不好走，谁想爬进去，狼就守在拐弯的地方，吭哧就是一口。有句俗话叫“舍不得孩子套不住狼”，说的就是这件事。狼窝太窄，大人进不去，只能让小孩子往里爬，小孩子一爬过那拐角，外头的人就看不见了，生死全凭孩子运气。

“你想要看看真正的草原吗？”萨仁乌云轻声对守园人说，向他伸出手去。小满听懂了这句话，手腕不由得一抖，他曾经体验过一回去塔木地狱的感受，那死亡的阴冷气息令人毛骨悚然，他可不想再一次堕入那魂灵的深渊。