第一章 两个文明的战争（第3 / 3页）

共和历前二百零五年（注：本书沿用周召共和纪年法，以耶稣历公元前八四一年为共和元年）夏季，横扫整个太平洋的季风刚刚结束了它的征途，数个未经命名的飓风横扫了整个中美洲海岸，并摧毁了一些地区的海滩。幸运的是，这些飓风并没有造成任何人员、财产或保险公司的损失，因为它们经过的地区都是未开化的蛮荒之地，人烟稀少，而且保险业要等到一千多年后才被发明。

此时太阳仅仅只残留着一抹残红，平静的海面被染成妖艳的血红色，显出无限的落寞色彩。中土大陆在遥远的彼方，遥不可及。攸侯喜指挥官拔出自己的青铜短剑，斜上四十五度角仰望着宛如火烧般的晚霞，心中涌现出一股诗人特有的忧伤情绪。

——只斤怯不花·妫·康斯坦丁诺唯奇，《失落的殷地安文明》

几分钟后，太阳彻底沉入海平线之下，共和历前二百零五年七月十三日的白天结束了。

当殷商的远征舰队将墨西哥西海岸纳入射程的时候，玛雅人对自己即将面对的命运仍旧懵懂无知。

玛雅联合水警队所承担的职责非常有限，它仅仅能够“在特定时间为某一段海滩提供有限的服务，周六、周日除外。”（引自联合水警队发言人在玛雅长老联席会上的发言。）水警队的独木舟是用树皮钉成，定员两人，但经常超载，因为那些没见过大海的内陆水警出于恐惧，喜欢凑在一起以增加安全感。这一习惯导致倾覆事故屡有发生，落水水警往往因不会游泳而淹死，反过来促使水警们在下次出航时靠的更紧。

换句话说，从殷商军团在西海岸登陆开始到其他玛雅群落得知此事，期间大约需要六十六天。如果传播者在半路被野兽或其他敌对部落当作祭品献给祖先，传播时间还要更滞后一点。

它们在官方记录上被称之为“玛雅联合水警队”。这支部队是沿海部落和内陆城邦互相推诿的产物。沿海部落坚持认为全玛雅文化圈都对海岸防务负有不可推卸的责任，而内陆城邦则很干脆地宣称他们对没见过的东西——比如大海——不感兴趣。经过冗长的争吵，双方终于达成了一个政治上很完美的妥协：沿海部落提供独木舟，内陆城邦提供人员，反正这两样东西在各自眼里都一钱不值。

事实上，在此后很长一段时间，当商军袭击不同的玛雅部落时，当地历史学家都会用“当敌人出现的时候，玛雅人仍旧对即将面对的命运懵懂无知”来形容他们的震惊。也正因为如此，殷商远洋舰队与玛雅人之间确切的开战日期很难确定，每一个部落都有他们的版本，每一个部落都坚持认为他们是第一个遭受袭击的受害者，并委屈地宣称之前从未接获过任何形式的警报。

此时玛雅人在西部港湾的全部军事力量就只有十二条长三米、宽零点五米的独木舟。他们正在距离殷商舰队三百米以外的浅海飘荡。

但至少在殷商军团登陆这一天，所有的玛雅部落——除了那支不幸的水警队以外——都还安享着最后的和平：祭祀们在金字塔顶享受着日光浴，贵族们饶有兴趣地欣赏着宝石，平民和奴隶簇拥在体育场里看着血腥的球赛，而玛雅数学家们还在为二十进位制的借位问题伤脑筋。

七月十三日，或者一个接近的日期，一支拥有二十条大船的舰队突然出现在墨西哥西海岸附近海域。这只舰队的船只相当大，长度在一百到一百三十米，最小的吨位也超过了十吨。二十条船全部漆成了白色，并且毫不掩饰地挂起了他们的标识旗：殷商。

在傍晚降临的时候，富有朝歌风格的临时宫殿已经矗立在墨西哥西海岸的沙滩上，攸侯喜指挥官和他的一位爱妾坐在两轮马车上，由四名战士拉着缰绳将他们送入宫殿，其他人则平静地围在宫殿周围，吃他们在美洲大陆的第一顿晚餐，主食是红烧美洲虎、椒盐大聃，配菜是僧帽猴炖番木瓜，还有金刚鹦鹉汤。

在这个酷热的季节，墨西哥西海岸一直被认为是最适宜的居住地。这里的环状暖流与赤道暖流交汇，形成了一个热空气保护圈，任何飓风靠近之后，都会被阉割成热带风暴，并最终消失。所以这一带的海面就如同丝绸般地平滑，平均浪高不超过两米，非常适合冲浪、风帆比赛、潜水观光，以及入侵。

攸侯喜指挥官和爱妾的缠绵结束得很快，因为他们在航海期间做爱的次数实在太多了。等到爱妾沉沉睡着以后，他登上了宫殿的顶部，在那里可以俯瞰整个海湾。