第十五章（第3 / 3页）

昙山知道自己确实不如他的师父，不是修为不如，而是心境不如。

于是那不见底的欲海中，便又多了一个属于佛子的欲望：他竟曾有一瞬欲望，欲望有个人能一世无忧，一世快活，一世不知，悲苦为何。

“…………”

可看这和尚的表情……挽江侯偷偷觑了身旁人一眼，心道这和尚虽说惯常没什么表情，但看得久了，也多少能看出来，这就不是个在想正事的表情。

长到十余岁时，昙山与师父论法，亦曾将自己的疑惑直言相问。

昙山倒也不是在想什么闲事，而是觉得识海有些不安宁。

“师父，您不入世，如何懂得众生？”

“这世间有善有恶，但总归善比恶多，”妙常以白话释道，“你主修眼识，待有日勾连天下佛像眼目，便自能看到，跪在佛前的人，有为自己求的，也有为他人求的，为天下求的，并非全是一己私欲。便是一己私欲，也不过是想把日子过得好一些，哪怕是佛，也不会去苛责。”

“你说你师父喜欢吃葡萄，那你呢？你有没有什么喜欢的东西？”

“因为不是佛，所以不知道佛的心思，”老和尚逗完了徒弟，正色道，“我只能给你讲一讲人的心思。”

“…………”

“…………”

修眼识未必比修心识轻松多少，这人间事，众生愿，看到了就是看到了，心中业力欲海，稍加松懈便是暗流汹涌。

既修心识，便可勾连天下佛像心意，便连昙山都不晓得，佛高高端坐在佛龛之上，广受千万人叩拜之时，心里想的是个什么。

幻境中僧人无暇深想，现下细思起来，便知识海不宁，是因为自己生了一丝私欲——沙场幻境之中，眼见挽江侯骁如修罗，却又刀刀空斩，僧人并非无知无觉，而是一眼望去，便觉心中一痛。

“众生相”是一门功法，可也有不同的修行之道：师门代代传承，多如昙山一般修行眼识，他的师父修的却是心识。

那一丝私欲，正在这一痛间汇入欲海，想再把它自无边欲海中捞回来，却是捞不得了。

“算了，当我没问。”

“……为师是人，不是佛，”做师父的终于开口，含笑摸了摸自家徒儿的光脑袋，赞道，“真圆，骨相不错。”

于是便又两厢无话，并肩走去山脚取马。

“您既修心识，那么能不能告诉徒儿，”妙常不答，昙山却仍要问，“佛如何想这世间？”

挽江侯不说话，是因为还在琢磨那枚印，顺便想起了自己那个不知有几分靠谱的身世——二十六年前，夏秋之际各地确有灾祸频生，种种异象之中，唯一吉利的那个正站在这儿活着喘气——昙山曾说他的神魂似是异于常人，若当年的天地异象与印有关，难不成自己也与那枚印有什么关系？