曹雪芹大传（全14册） 第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源（第3 / 3页）

[点评27]作者借机卖弄其医学知识。

[点评28]越是云山雾罩的理论，越像高论。

[点评29]视诊断如猜谜卜卦，医学如何能科学化？

[点评30]医生最懂不能打保票，事事需留有余地的。因为他的责任大，验证快，换句话说，大吹大擂者多是不负责任且内容无法验证者。

[点评31]从症状扯到性格，兼而行“心理咨询”之事了。

[点评17]尤氏与贾珍完全一致地关心秦氏的病，这与秦死后尤的态度成为对比。

[点评18]对“这群大夫”的勾勒亦很传神，可怜可叹!

[点评19]这一段对于庸医的批判令人想起此后贾母对于通俗文艺的批判。

[点评20]延医诊病，也是权势公关课题。

[点评21]贾敬先生的声气不像清净超脱——清净超脱还说这么多废话干啥？且说得相当俗。当俗人表白自己的清高的时候，就更俗得可厌了。

[点评32]养心调气，其实有利百病。

[点评33]此方不妨一试，有病无病，有益无损。

[点评34]医缘，医生也要：一、听从命运的；二、听从偶然性的。

[点评35]这反映了中国人的又一个特殊观念：职业的是低下的，业余的方是高超的。

[点评22]本书对贾敬着笔甚少，居然几句话画出这样一副装腔作势、强词夺理的嘴脸，好文笔也!

[点评23]整体主义的中华传统认为，治病也如治国，需要调息在先，“惟精惟微，允执厥中”。

[点评24]一个张先生来诊病，也写得这样啰嗦，但不这样写就无法：一、加深对于秦氏患病的印象；二、显示贾府的“派”，这派不仅表现在礼仪、吃、喝、享受上，也表现在就医上。就医状况，也说明着人的等级分野，古已如此!

[点评25]这里，对于医生诊断的期望竟与对于占卜的期望一致，显得很天真可爱。至今这种占卜式期望仍然未衰。这可能也反映一种没有文化的人考一考有文化的人的心理——对文化人的文化(或专业知识、专业能力)既敬畏，又心存疑惑——不是蒙我的吧？

[点评26]端茶云云，从整体来看似是个“废情节”，但没有这几句话就没有一种真切的氛围。