曹雪芹大传（全14册） 第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语（第4 / 7页）

贾政看完，心内自忖道：“此物还倒有限，只是小小年纪作此等言语，更觉不祥，看来皆非福寿之辈。”想到此处，愈觉烦闷，大有悲戚之忧，只是垂头沉思。[点评57]

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年，[点评54]

光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

——打一物

贾政道：“这个莫非更香？”宝玉代言道：“是。”贾政又看道：

南面而坐，北面而朝，象忧亦忧，象喜亦喜。[点评55]

不必怕这个悲。这些确是人生的一个侧面。当然不是全部。不承认无益于人生。承认、正视这些可悲的方面，超而越之包而容之战而胜之才是办法。

这一批灯谜与其作为谶语来读，不如作为中国式的人生处境的反思。虚无感、忧患意识、孤独感、荒谬感……都有。这当然不是说曹雪芹是个什么“主义”者，只是说曹的天才，曹的敏感，曹的经验与深思，形成了他的比哲学还要哲学的先期体验和自省。

生命本体、宇宙本体，总是先于、大于、优于关于生命关于宇宙的理论，通向——紧紧联系着本体的小说，甚至于在某种意义上先于、大于、优于哲学(当然缺少哲学的明晰性与系统性、严整性)。

而文学本体，常常比文学理论更丰富。《红楼梦》比“红学”，“阔多啦”!

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

——打一物

贾政道：“好，好!如猜镜子，妙极。”宝玉笑回道：“是。”贾政道：“这一个却无名字，是谁做的？”贾母道：“这个大约是宝玉做的。”贾政就不言语，往下再看，宝钗的道：

有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。

梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。[点评56]

——打一物

游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。[点评52]

——打一物

贾政道：“好像风筝。”探春道：“是。”再往下看，是黛玉的，道：

朝罢谁携两袖烟，琴边衾里两无缘。[点评53]

晓筹不用鸡人[437]报，五夜无烦侍女添。