第109章 乡野和城市（第2 / 3页）

“嗯？”

“少主，你知道这要花费多少钱粮吗？防守时，又需要多少武士和下属足轻驻守吗？”

“建造起来要花费多少？”

“我曾经跟随伯祖朝比奈泰能大人在远江营建过一个城砦。那城砦的城墙只是以木为芯，覆盖以土垒，上面也不过可以让弓手站立射击罢了，并不算什么很好的墙，差不多十步一贯……”

粗略盘算了下今川馆城下町的周长后，整个城下町规模——20年前那里发生过一场大火，被烧了两千多间房屋（见于公卿三条西实隆的日记《实隆公记》载享禄三年（1530）三月三日骏府大火，“骏河府中二千余间（轩）回禄”）今川义真又想起今川家穷逼的本质，估计盖个土围子就要破产……

“我知道了，晚上到了宿场我就这么干。”缓过劲来的今川义真回答道，暂时摆脱了疼痛的他终于可以把他刚出城下町时的疑问给问出来了，“师兄，今川馆城下町陆地四周，为什么没有城墙？”

之前今川义真往来于今川馆和港口及水军营地，知道今川馆城下町南侧是面朝大海的，并且还有重大的港口货物集散功能，没有城防还是能理解的，但是陆地上，四周没有个城墙一样的城防设施，就让他很不好理解了。

这就是中日两国城防思路不同，中国古代，城市是人群聚集的结果，先有聚落，再有规划作为市的地方，再有城，城防倾向于把城市里的人和市都保护起来。

而泥轰中世纪，是先有政权的都城、军事和土地贵族居所、中央外派的军事据点，因为其消费旺盛的脱产人员集中的特点，有商业行为在其周围聚集，在城周围形成了市，或者说城下町，城防倾向于——保护好城里的武士老爷，至于城下町的其他人和财产，关老爷什么事？你要愿意跟老爷一起笼城死守，那么打防御战时老爷拿你当炮灰，还会力所能及管你饭，你要不愿意，炮灰都没得做！

以历史上甲斐之虎和越后之龙来说，今川义真姑父兼岳父北条氏康的小田原城的确难攻不落，但龙也好、虎也好，攻不下你的惣构复杂、防御总体类似于中国古代城池的小田原城（这里说的是总体，好歹在周围围了一圈，虽然那一圈比起本丸等核心区的防御工事也差的不行），我还不能在你别的城池的城下町蹦迪吗？

冈部元信把脑子从懵逼中回神之后说道:“少主，只要今川家足够强大，您担心什么今川馆的城防呢？其他大名有为巩固城防而将家臣们的阵屋聚拢在大名居城外围，充作城防防线的，而今川家重臣、客居骏河的公卿们，他们的居所屋敷都是东一座、西一座的，完全成不了防御体系，别的不说，就朝比奈家，有的屋敷在城东谷津山西侧山麓，有的在城东南八幡山南侧。”

来，来自甲斐和越后还有关东的everybody!火光亮起来！烧讨搞起来！乱取弄起来！“甲斐矿业”和“直江津人才市场”招工咯！（后者历史上确实不存在，但是越后军队烧讨抓俘虏也确实狠，因此造成中上层武士认为越后之龙讲大义，普通百姓骂越后军纪差的局面。至于前者，你不会以为那个时代科技和地质条件下，挖金矿不死人吧？）

打不下你但就是能让你的领民元气大伤！可话又说回来了，领民元气大伤，关武士老爷p事儿？

绝大多数日式城池城下町之外没有像样的防御，武田信虎认为这是常识，没必要跟外孙强调一遍，因此就没说，他讲述的一些守城战法，也没有突破《墨子》的思路（墨子时代中国的大部分城也不大，掩盖了中日两国城防涉及思路的不同），而今川义真——这几个月来，他哪有从外部了解日式城池防御的机会？

因此这个问题把师兄冈部元信问懵逼了:“城墙？把城下町圈起来……?”

还没等冈部元信想明白这么做的意义，朝比奈泰亨就先“嘶……”起来了。