第四百六十回：三足鼎立（第2 / 4页）

忽必烈低声对铁木耳道：“你以后要时刻提防阿难答，他以后会是你最大对手，他太狠了，竟对他父亲都下得了手！可是我又拿不到他一点罪证，而且西北还要人戍边，我已经布置好了，他暂时不敢乱动，以后怎么样就看你了！”铁木耳点头称是。

果然阿难答在忽必烈与铁木耳两朝不敢轻举妄动，但是铁木耳死后，阿难答在与海山（元朝第三任皇帝）争夺皇位中失败被杀。这是后话先不提。

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不说忽必烈与铁木耳爷俩，说一说郭破虏等人，出了皇宫，就一路向西直奔长春宫（今天北京白云观）而去。这一路上倒没有元兵阻拦，很快来到长春宫。

妙言由于伤势太重，一出皇宫就晕倒在郭破虏怀中，幸好媚姬已恢复体力，可以正常行走，陈霏羽扶着媚姬，郭破虏抱着妙言跟着一起回去。

铁木耳道：“可是这也太残酷了！”忽必烈道：“帝王之家俱都是如此，为了皇位，兄弟姐妹皆都可杀，何况是叔侄！”铁木耳道：“若是如此，这皇位我不做也罢！”忽必烈脸色一沉道：“我这也是为了大元江山，我们蒙古人牧马放羊，行军打仗可以，但是治理国家还是人才匮乏，蒙古积习生弊，有颓靡不振之渐，有积重难反之几，若不稍加改易，恐无以新天下之耳目，一天下之心志。本来你父真金太子是最合适之人，但他英年早逝，眼下只有指望你了。一代人行一代事，爷爷已经老了，有些事能看懂，却做不出来，我只有帮你扫开一切障碍，帮你顺利登基为帝，我大元才能有一个开明盛世！”

铁木耳面露难色道：“可是有这事我做不来！”忽必烈道：“你是不是想说我太过无情，背信弃义？”铁木耳难道：“孙儿不敢！”

忽必烈对铁木耳道：“庄子曾曰：“臣有三剑，唯王所用：天子剑，诸侯剑、庶民剑”。是怎么说的？你还记得？”

铁木耳连忙道：“天子之剑：以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山；

制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。

只见长春宫外有两块碑文，上面记载了成吉思汗召请丘处机西行讲道之事，当年郭靖也参与其中，（详细请见金庸先生《射雕英雄传》）郭破虏也知道一些。

只见碑文上详细写着：元太祖十四年(1219)五月，长春真人丘处机应成吉思汗的召请，带十八弟子，远赴数万里，于元太祖十七年(1222)四月五日，到达成吉思汗的行宫，受到成吉思汗的接见和尊崇。自元太祖十八年到二十二年四年间，成吉思汗给丘祖下发了四道圣(谕)旨和一块金虎符牌，内容包括免除全真道的差役赋税，赋予丘祖在汉地弘扬全真道的权力、在其辖区内随处建立道观的权力和掌管天下出家人的权力。其中的两道谕旨和虎符牌文现嵌于三皇殿前廊两侧墙壁上，其西侧碑文为:

“宣差阿里鲜面奉成吉思皇帝圣旨。丘神仙奏知来底公事是也好。我前时已有圣旨文字与你来，教你天下应有底出家善人都管着者，好底歹底，丘神仙你就便理会，只你识者，奉到如此。癸未年九月廿四日。

西域化胡归顺，回至燕京，皇帝感劳，即赐金虎符牌曰:真人到处如朕亲临，丘神仙至汉地，凡朕所有之城池，其欲居者居之。掌管天下道门事务，以听神仙处置，他人勿得干预。宫观差役尽行蠲免，所在官司常切卫护。天乐道人李道谦书。”

诸侯之剑：以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；

上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。

庶人之剑：蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。?”

忽必烈道：“你知道是什么意思吗？”铁木耳道：“孙儿知道！”

忽必烈道：“你是天子，当用天子之剑，匡扶诸侯，抚平天下，岂能为庶民之剑？必要之时杀伐决断，赶尽杀绝，就算血流成河也不能手软，绝不能意气用事，有妇人之仁！就是兄弟儿子也要当断则断，斩草除根，不然他们就会对你痛下杀手，不光是你一个人，你整个家族、子孙后代都会被屠杀殆尽，生在帝王之家，就不能有太多情感，明白吗？”铁木耳听了冷汗直冒，忙道：“孙子明白！”