第六十章 讲经（第1 / 2页）

蠢人答道，你吐的痰只要一落地，左右拍马屁的人就会抢着上去蹭掉，我虽想蹭掉，却总是没有这个机会，因此，我今天看到你要吐痰，就先举脚去蹭掉，希望得到你的欢心。

一切事物都有它自已的时机，如果时机没有成熟，勉强而行，反会惹来麻烦。所以我们应该懂得什么时候

“什么意思，说吧。”睁开眼睛，看着大眼瞪小眼的姐妹两王子明故做大度地说道。

“切，谁知道你从哪儿找的老古董，鬼才听得懂呢！”如同咒语般呦口的词句早把两个小姑娘搞得头晕脑涨，没有当场睡着已经是很给面子了。

“没见识的小丫头，几千年的传统文化就让你们这么糟蹋吗？”不屑地撇了撇嘴角，两个女孩子的反应本就是在意料之中。

“王老弟，听最后一句话很有点佛家偈语的意思，这是不是一篇佛经？”看到李紫芸象是要爆发的样子纪长风赶紧cha口道。

“呵呵，还是纪社长见多识广。这是《百喻经》中的一篇，为第五世纪印度僧人伽斯那所集，流传到现在少说也有一千五百年以上的历史了。”王子明答道。

“怎么样？白棋好有什么意见没有？”王子明把手中的豆浆一饮而尽后问道。

“算你好得了吧！瞧把你美的。”李紫芸把嘴一撇故做不屑地说道。

“王大哥，你刚才说跳下那步不错，按道理结果就应该是两分定式，可后面双方的下法差不多都是命令型的，中间几乎没有变化的余地，为什么黑棋会变成大差？”李紫茵没心情去理小妹的斗气，她关心的三个人的计算是哪里出了错。

“呵呵，有一个故事不知道你听过没听过？”王子明往椅上一仰活动活动肩膀问道。

“什么故事，给个提示。”这么没头没尾的问题没人答的上来。

“你背这篇佛经有什么含义吗？”纪长风继续问道，对古文他一样也没什么研究，听得也是一知半解，其中的深意只有让当事人来解答。

“简单地说吧，佛经讲的意思就是从前有位很有钱的长者，周围侍候他的人都想取得他的欢心，对他很恭敬。当他吐痰的时候，周围的人就都争着把他吐的痰蹭掉。

有一个蠢人，一直没有机会给长者蹭痰，很烦恼，便想道，每次长者把痰吐到地上，就被那些脚快的人蹭掉了，看来只有在他快要吐的时候，我就抢先要蹭掉。

有一次，长者正要咳嗽吐痰，这个蠢人赶紧上去，飞起一脚踩在长者的嘴巴上，把嘴唇也踢破了，牙也踢折了。

长者责问这蠢人说，你为什么要踢我的嘴巴？

“哈，这个故事可是很有历史的，我想你们是没有可能听过的，就算听过也未必能记住，就算记住也未必能理解。”

“倒底是什么故事快说！没听过还有可能，要说听过也理解不了打死你我也不信！”李紫芸斗气也不忘占点便宜。

“那好，我就把这个故事的全文背一遍，要是听不懂你可别说我欺负你没文化。”王子明倒是不以为意，这种纯粹口角之争只要当事人在意的情况下才有意义。

“好，你说吧。要是我都听懂了打可别怪我说你猪鼻子cha大葱！”李紫芸狠狠地回应道。

“听好，我只背一遍：昔有大富长者，左右之人，欲取其意，皆尽恭敬。长者唾时，左右侍人，以脚蹋却。有一愚者，不及得蹋，而作是言：‘若唾地者，诸人蹋却，欲唾之时，我当先踢。’于是长者正欲咳唾，时此愚人即便举脚蹋长者口，破唇折齿。长者语愚人言：‘汝何以故，踢我唇口？’愚人答言：‘若长者唾出口落地，左右诌者已得踢去；我虽欲蹋，每常不及。以是之故，唾欲出口，举脚先蹋，望得汝意。’凡物须时，时未及到，强设功力，返得苦恼。以是之故，世人当知时与非时。”王子明微闭双眼，象是老学究一样摇头晃脑地背起了书本。