第八十一章：孤焉能以贵贱区分子民（第1 / 7页）
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他飞快反应过来，道：“士人的道德高了以后，才能去教导百姓仁义，提高他们的道德。”
李承乾：“百姓不能自行通过读书受教，认识到吗？”
孔颖达摇头道：“百姓愚昧，不思进取……。”
他话还没说完。
李承乾并没有把后面的说完，自是有他用意的。
孔颖达微微沉吟少许后，解释道：“大学之道，在明明德。”
“是认为士人该明白自己的道德。”
“并不是指的普通百姓。”
李承乾点头，反问道：“那有教无类，该如何解释？”
“说到有教无类。”
“孔师，孤有一问。”
李承乾开口道。
孔颖达回道：“请殿下赐问。”
“据孤所知，有教无类，是不分贫富贵贱的。”
“既不分贫富贵贱，又怎么要专门强调士人的道德，却不去考虑让百姓认识到道德呢？”
“这是否自相矛盾了？”
“还是说百姓没资格认识道德？”
额！
孔颖达神色明显一滞。
“但为何大唐的百姓，有的人能受教，有的人却目不识丁。”
李承乾道：“大学之道，在明明德。”
“百姓连字都不认识，如何明德呢？”
大学之道，在明明德，是礼记所记载的《大学》开篇第一句。
在这话后面，还有：在亲民，在止于至善。