第二章 婚姻与家庭（第2 / 11页）

然而，这会使一匹千里马变成倔驴，使一个听话的孩子变成不孝之子。

赶驴子的（他们每周行踪不定）一周一次；

我实在不忍心对他们发火，我不忍心看到他们由于挨骂而脸红。我觉得对他们恶语相向也辱骂了自己。没有什么比看到孩子们行为规矩更让我高兴，也没有比看到他们做坏事更让人感到痛心的了。

拉比艾黎扎说：“即使她带来一百个仆人，她丈夫也应坚持让她做毛线活儿，因为懒散会导致鄙俗。”

因为我弱视，爸爸、妈妈从小就让我做自己认为正确的事情。他们从不责骂我，也许是因为这个原因，我也从来不责骂别人，因为他们教会了我什么是不应该做的事。甚至对我自己的孩子，我都从未责骂过他们。

拉巴·西米昂·本·格马略说：“如果一个男人禁止他妻子做任何事情，他就必须和她离婚，因为无所事事会使人发疯。”

对孩子要严加管教！该打则打，否则有一天他会做出让你丢脸的事。

最初，邪恶冲动就像蛛丝一样脆弱；可是到最后，它变得像车绳一样坚牢。

女人必须为丈夫履行的职事有：磨玉米、烘面包、洗衣服、做佳肴、带孩子、为丈夫铺床叠被、织毛衣。

只要我们控制了性冲动而不是为它所控制，性关系就是积极和美好的。当性驱力变得无控制和无节制时，它们则可能搞垮个人甚至社会。

如果她带来一个仆人（随嫁或雇用），她可以不必磨玉米或烘面包或洗衣服。

性和邪恶冲动

拉比西米昂是一位早期哲人，有一次他将男性生殖器描写为“家庭中的和平象征”，并为因年老和丧失性功能感到惋惜。先哲们认为，作为一个丈夫给妻子性的欢乐是他的责任。凡是拒绝性交的丈夫或妻子，都是“恶”丈夫或“恶”妻子，他们甚至为不同职业的男人们拟定了一份最低性生活频率的日程表。这并不是说他们把性当作一种僵硬的公式，相反，他们是在探讨如何使它更快乐，鼓励男人和女人成为好的情侣。日程表如下：

孩子年幼的时候，不要给他太多的自由，更不要忽略他的缺点……

没有职业的男人每天一次；

对孩子娇纵无度，终究会让你叫苦不迭。

劳动者每周两次；

如果她带来两个仆人，她可免除做饭或带孩子。

一个犹太拉比的女仆看到拉比在打他已长大成人的儿子，便上前说道：“这孩子应该受到惩罚，因为他违反了《圣经》里的话——‘不要在盲人前面放绊脚石。’”

如果她带来三个仆人，她可免除铺床叠被或织毛衣。

如果你要打孩子，就用鞋带当鞭子吧！

如果她带来四个仆人，她可坐在舒适的椅子上（什么事也不干）。