第五章 社会生活（第1 / 19页）

如果某人不想买东西，他就不应该问：“这东西多少钱？”

朱达拉比说：“一个店主是不允许给孩子们炸果仁吃的（这些孩子是他们的妈妈让他们到商店去买东西的），因为这样做就会鼓励这些孩子只去这个店主的商店（造成不公平的竞争）。”

一个人没钱时，他不应该装作想买东西。

一个人为了使他的劳动得到最高的报酬，采取劝说的方式来夸耀他的货物，这当然是很正常的。我们说这样的人是有雄心的，而且会成功的。但是，如果他不慎重衡量自己的行动，结果注定是罪恶的，而不是美好的。

圣贤们允许上面这种做法的原因是什么呢？因为这个店主可以对他的竞争者说：“我给他们果仁，你可以给他们李子。”

但是，你会问：“在讨价还价过程中，我们怎样才能使对方相信，我们卖给他的商品与我们索要的价格相符？”

“一个店主不能送给顾客炸果仁……”

在欺诈的和诚实的劝说之间，有一种显而易见的区别：给买主指出要卖的货物的优点，这完全是合理的，而欺诈则包含着隐藏商品的缺点。

“那你的苹果摊怎么样？”哈依姆问她。

“长老，我没钱去买安息日的东西。”

“人们说我的苹果不好，他们也就不愿意买。”

一个穷女人，她的苹果摊摆在哈依姆拉比家附近。一次她对哈依姆抱怨说：

哈依姆拉比立刻跑到大街上高喊：“谁要买好苹果？”

但是圣贤们又说，如果这个人这样做了，他将得到人们的怀念！

不管买什么东西，买主总是希望对卖主和其他买主表现出礼貌和深思熟虑。

朱达又说，一个店主不能低于市场价出售商品。

欺诈适用于买和卖，它还适用于说话。

但是圣贤们却允许这样做。

商人们被鼓励要使他们的产品对顾客有吸引力——但是，必须始终在严格的诚实范围内。

没一会儿，一大群人聚在他的身边。这些人掏出钱连看也不看，数也不数就买，这样所有的苹果以实际价的两三倍马上卖掉了。

圣贤们允许这样做的原因又是什么呢？因为他帮助降低了商品的价格。

“现在你明白了吧，”拉比在转身走开时对那个女人说，“你的苹果是好苹果，所有的差错都因为人们根本不知道这一点。”

“一个店主不能低于市场价出售商品。”