17 从春游到溺水（第1 / 2页）

幸福是什么，我觉得就是从内心涌出来的对现状的满足，但要做到这一点真的太难。有句话说，没有对比就没有伤害，同理，我认为没有对比也就没有幸福。太多的人总是会用他人的标准来要求自己，有钱了，还要更有钱，有名了，还要更有名，这种不满足往往会造成心理上的焦虑和挫败。

实则，我们国家大多数人所拥有的——有干净的水喝，有安全的居所，不挨饿受冻——已经比全球一半的人要幸运了。《老子》里曾言：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”而学会知足是一种思想境界，如果能身体力行地去帮助一些境况不如自己的人，这种付出往往也是一种回馈。因为对比，更能珍惜自己所拥有的；因为付出，更能体会到自己的价值：这何尝不是一种幸福呢。

李润说，你说的这些道理相信大多数人都知道，只是现代中国人，大多数都已过了之前的物质需求时期，到了精神追求的时代。我们上一辈人经历了战乱、饥荒，所以吃饱穿暖、有钱有事业、安稳过一生就是他们最大的追求。这一代人在延续这种价值观的路上越发迷茫，他们发现拥有了物质，但并没有到达他们幸福的彼岸。

我也承认，我接触的患者中，有很多豪门显贵的人，拥有着别人羡慕的条件，但其实他们并不幸福。我也经常看到一些名校学子或者事业有成的职场精英突然轻生的新闻。确实，物质并不能完全实现幸福，它只是一个基层的需求，而幸福更多的是需要从自己的信仰里找寻。这是一种自己坚信并能从中获得力量的信念。比如，有些人把爱当作信仰，在爱和被爱中他就能获得幸福；有些人把爱好当作信仰，在全身心投入爱好中时，不计较回报也能获得幸福；像我，把医学当作信仰，在钻研和实践的过程中能感受到充实与满足，这也是幸福。

幸福的反义词是什么，是不幸吗？

我觉得是麻木。

李润问我，如果幸福指数是一百分的话，你现在给自己的状态打多少分。我说，九十八。他大惊，怎么会这么高？我也有点诧异，怎么，你不幸福吗？他说，这个问题他问了好多人，多数人的回答都没超过八十分，不知为何我会有这么高的分数。

我也有点奇怪，为什么会有这么多人感觉不幸福呢？我就问他，那你觉得哪里不幸福？他一时也答不出来，只是觉得好像并没有那么快乐。我突然明白了，原来很多人认为幸福就一定要天天快乐，这确实有些难。其实，对幸福过高的标准定义往往是造成不幸福的主要原因。

幸福的反义词是什么，是不幸吗？我觉得是麻木。

当一个人对幸福的感知力越来越少的时候，就很难体会到幸福。在听《积极心理学》课程时，有个特别形象的观点让我记忆深刻，说是现在很多成年人对于幸福的追求分为两种：一种是溺水模式，就是认为只有解脱的那一刻才会幸福，在此之前都要忍受痛苦。比如，有些人认为，发财了就幸福了，找到一个爱人就幸福了，创业成功了就幸福了……而在实现此目标前，就是得忍耐痛苦的过程。另一种是春游模式，就是整个环节从过程到结果都是快乐的。就像我们童年听到春游的通知会开心得跳起，会回到家快乐地做准备，然后坐上大巴愉快地和同学们聊天，到了目的地后的每一刻也都十足兴奋，整个过程都充满着幸福的感觉。我们成年后，很难再有这种感觉，慢慢地从春游模式变成了溺水模式，其实就是对于幸福的感知力开始变弱。

也许是我接触的病患太多，见识了太多的苦难，所以我对自己拥有的格外珍惜和知足。

大家无法想象，对于一个眼睛看不见的人来说，拥有一双健康的眼睛是多么幸福的事情；对于一个因为贫穷无钱医治疾病的人来说，一万块钱是多么重要。这些道理很多人都懂，但我真真切切地接触到了他们，所以我经常觉得老天给予我的足够多：能每天睁开眼看到天空，可以住在一个无须忍受暑寒的房子，可以步行走到地铁站，可以有一份稳定的工作……这些都让我非常感恩。

我相信人与人、人与世间万物之间有一种超越语言和行为的联结，如果能用一种正念的思想与世间相处，人就会收到相应正念的回馈。过去的已经过去，未来也是不确定的，我能拥有的只有此时此刻。感受一枚树叶从空中飘落，飘飞出漂亮的弧线，感受一枚橘子瓣在口中爆裂，清甜的滋味蕴藏着大自然的馈赠，这种微小的幸福都是值得珍惜和体会的。当我用这种心态去生活时，我会觉得每时每刻都有种充实的幸福感。

不把某种目标当作幸福的唯一砝码，而是用一种正念的心态去面对当下，用乐观的心态去构建未来，这种人往往无论取得什么结果，内心都是幸福的。比如天赐父子和薇薇母女，他们能时刻地感知到生活中的美好和善意，所以他们对看似绝望的未来依然心怀乐观。直到现在，即便天赐和薇薇都全盲了，我仍然能感受到他们身上那种幸福和乐观的气息。所以幸福不是外部给予，而是内心发起。