第二百三十章 风雷震动（第2 / 5页）

钱乐敏一听笑了，说道：“我是不是应该给丁爷爷打个电话，让他在宋大师去国清寺之前先做好防洪准备？”李远方不明所以，问道：“你这话什么意思？”钱乐敏笑出了声来，然后说道：“一行到此水西流啊！”一进小会议室，看到大家都在忙着，李远方先站在旁边看了一会，等到钱老抬起头来问他：“远方，你明天上午就要回去了，还有什么事情要交待的吗？”李远方一本正经地说道：“舅公，宋师兄可以完全信任的，以后我们不要对他有任何顾虑！”钱老奇怪地打量了他一番，问道：“你指的是什么？”要具体地解释宋力忠之所有可以完全信任的理由，只有把“天道”、“宿命”这些玄之又玄、被一般人认为是迷信的东西搬出来，那些理由，向陈老去解释他可能会接受，但想用这些理由去说服钱老，则是根本不可能的，所以李远方只得说：“反正我有很充分的理由，舅公你相信就行了。”

根据大致的思路，等工程完工后，将给每户高山住民无偿分配一百五十平方米的宅基地，按人头每人提供一万元的补助，在政府的统一规划下自行建造住房。

这绝对是个大手笔，听到这个好消息后，报名参加义务劳动的高山住民比镇里的居民要多得多，几乎可以用“倾巢出动”来形容。

看到当地群众对办学和移山工程的支持，再听周幸元说起以前在梅山后山改造工程中的情况，宋力忠感叹说：“这么好的地方，这么好的人，要是不把学校办在这里又办在哪里？”到国清寺去请方丈的任务，本来应该李远方自己去完成的，他打算趁着回家去接杨教授和钱乐敏的机会顺便去一下国清寺。

宋力忠说这种事得正式一点，不能顺便，而应该专程，李远方的时间比较紧就忙自己的事情去，过几天他亲自去一趟算了。

与别的宗派相比，天台宗属于那种“墙内开花墙外香”的，在日韩以及海外的华人中的影响力比较大，在国内的影响力则远远不如禅宗、律宗等宗派。

除了个别人之外，教师队伍也将由钱老和李教授去召集。

所需要办理的手续，北京那边的，陈老已经打过电话说他这个校长会找人帮忙，江南省这边，杨书记也满口答应没问题，梅山镇这边，就跟自己家一样，根本就不用担心。

办学方针讨论会的当天中午，在钱老的安排下，何蓝图这个镇党委书记通过有线广播向全镇人民讲了一番话，把建设梅山大学、移山造田进行高山移民等消息向全镇人民作了个通报，并说了一些大致的思路。

听说要在梅山镇办个综合性的大学，而且将实行一系列优惠政策，梅山镇的老百姓比这些办学者自身还要兴奋。

以前的时候，梅山集团就已经给梅山镇的老百姓带来了不少东西，现在又要在自己的家门口办一个大学出来，无论从就业、发展地方经济还是以后子女的前途等方面来讲，对梅山镇的老百姓而言都是天大的好消息。

因此，国清寺里的和尚们一直就有在国内进一步扩大天台宗教义影响力的打算。

也因此，才把无名大师推出来作为天台宗武学的一代宗师，竟然一反常规地走起武学道路来。

如果在梅山大学宣讲天台宗的教义，就等于在武林中把天台宗作为佛教宗派中的第一教派，这样的话，天台宗的地位就大不相同了，双方可以说是一拍即合。

所以宋力忠和李远方都认为，请方丈大师来客串教授不但没有任何问题，搞不好还能派出更多的高人来充实梅山大学的教职员工队伍。

从家里回梅山镇路过天台的时候，李远方忍不住嘟囔了一句应该到国清寺去一趟，同时把自己应该去的理由跟钱乐敏说了出来。

所以，有许多听到消息的老百姓都到梅山集团、梅山酒业或者梅山镇政府来询问，像上次改造梅山后山一样，许多老百姓甚至于纷纷到贺兆年那里或者镇政府报名，要求在农闲的时候参加大学城建设的业务劳动，只要中午供饭吃晚上供酒喝就行，没有别的任何要求。

积极性最高的，则是那些原来住在梅山水库库区上游的高山住民。

下山来住，一直是这些人这多年来的梦想，但因为自身经济条件不好，梅山镇区的有效土地面积有限，这个梦想就只能是个梦想而已。

确定移山造田、搬迁高山住民的方针后，在杨书记的主持下，当场对这项重要工程进行了拍板，由梅山镇政府、梅山集团、宋力忠共同出资来实施这个项目，并当场签订了合作意向书。

工程的投资由三方平摊，工程完成后所得的利益，梅山镇政府因为占了地盘之利，将占有百分之四十的份额，梅山集团和宋力忠各占百分之三十。