第四十五章 家庭教师（第1 / 4页）

而宋力忠成为魔王之前就深受各族拥戴，在各族宗主的支持下“黄袍加身”，走的是“农村包围城市”的路子，与历代魔王截然不同。

除了成为魔王时所走的道路不同外，成为魔王后，宋力忠也没有像历代魔王那样大权独揽，只把原来祝老大的权力收了回去后进行了重新分配，基本上什么事都不管，连最重要的魔军的兵符都干脆直接交给了各位总管和将军们，只作为魔家的精神领袖和产生争议时的仲裁者而存在。

因此，在宋力忠成为魔王后，真正受到影响、权力被大大削弱的，几乎只有祝老大一人。

至于是谁让李扬帆说的谎，戴逢春认为对目前来说并不重要。

如果王一峰是新一代的魔王，是宋力忠在太平洲培养的，祝老大等人在太平洲失踪就好解释了。

都说“一代天子一朝臣”，历代魔王更被他的臣民们私下里称之为“天”，天威难测，刚即位的时候给他的臣子们一个下马威是可以理解的。

虽然戴逢春不明白王一峰是用的什么手段把祝老大这十二个绝世高手同时制服带走，更不明白日本人为什么会帮着掩饰，但既然是百年难得出一个的魔王，自然有其非凡之处，他们这些做臣子的是搞不明白的。

惟一让戴逢春难以理解的，是宋力忠的用心何在。

第四十五章 家庭教师第四十五章家庭教师许多高深的武功、术法的修习者之间，都有种特殊的感应，在几里、几十里之外感觉到正在能量释放中的“自己人”的存在与接近是常有的事，何况是魔家最高典籍《大魔典》的修习者之间。

《大魔典》的内容说是与其他三部魔典大致相同，但既然称之为“大”，自有其特别的地方，无论是规模上还是深度上，都是其它三部魔典望尘莫及的。

除此之外，无论是《大魔典》还是另外三部魔典上记载的许多武功和术法，都是只有魔王或者魔王的候选人才有条件和资格去学习的，尤其是《大魔典》上的有些内容，是只有在被确定为新一代魔王的候选人甚至魔王之后才允许接触的。

作为魔家一宗宗主，戴逢春却对王一峰没有熟悉的感觉，所以如果宋嗣珉的感觉没错的话，王一峰应该像宋嗣珉一样，也是《大魔典》上有特别规定的武功和术法的修习者，而且造诣比宋嗣珉高上一大截。

《大魔典》万年以来一直存放在王殿，王一峰则从来没在王殿出现过，因此王一峰学习《大魔典》上武功和术法的途径，只能是宋力忠亲授。

偷偷收个徒弟培养成新一代魔王也就罢了，但他这个徒弟一上来就以雷霆之势把王殿的三位总管和九位将军同时抓走，就很令人费解了。

是宋力忠事先向王一峰交待的，还是王一峰自己作的决定？以宋力忠的性格和眼光，怎么会选择像王一峰这样做事如此夸张的人作为自己的继承人呢？据戴逢春所知，早就三十多年前，宋力忠就达到了所有标准，可以随时通过测试成为魔王。

但因为天性使然，宋力忠对魔王的宝座没什么兴趣。

后来各族都对王殿、尤其是对代行王权的祝老大颇有微词、王殿和各族之间的矛盾很激烈，如果没有魔王统一领导，整个魔家都将受到严重影响甚至有可能产生分裂时，在各族宗主的强烈要求下，宋力忠才勉为其难地入主魔宫。

以前的魔王都是先取得王殿的支持，然后利用王殿的力量让八十一族就范，走的是由上到下的道路。

而新魔王是宋力忠的入室弟子这一点，已是王殿的总管、将军和八十一宗宗主的共识。

如此种种，王一峰的身份就呼之欲出了，不仅肯定是宋力忠的入室弟子，而且有八成以上的可能就是新一代的魔王。

对李扬帆说的王一峰是李远方的研究生云云，戴逢春认为纯粹是鬼话。

“童言无欺”这句话，对别的孩子是适用的，但放在李扬帆身上显然是行不通的。

李扬帆“逢人说人话，逢鬼说鬼话”的本事，戴逢春早在几年前就领教了。