94、终极侮辱！（1.1W！求月票！求自动订阅！）（第1 / 15页）

士郎眼前的库丘林突然以‘吟游诗人之神?奥丁’的身份,说出了这么一段让士郎觉得摸不着头脑的话。

库丘林的魔术吟唱………………或者说是‘现场瞎编’的‘说书’还在继续:

“然而那毕竟是在吴承恩成名之后的事情了”

这个问题就是他写的太好了。

吴承恩写的太好了,但他的《西游记》那过于参考现实里真实存在的官僚体系的严谨框架,导致只有完全不了解官僚体系的人,才能单纯当做神魔故事来看,稍微对官僚体系有点了解的人,都能很容易品出各种黑话出来。

其实也不能说是品,毕竟吴承恩用的的确就是真正的官僚‘黑话’。

会有很多人觉得,西游记里孙悟空的精神成长与修行成长,本质上就是一套古代的仕途升官之路………………其实也在所难免。

毕竟你不管再如何粉饰,吴承恩自己也写了,为了取真经度世人这种大功德的伟业,你还是免不了要给佛陀们金钱财宝这种世俗之物贿赂哩。

94、库丘林!你觉得如何?你觉得如何呀!

孙悟空形象的演变,在吴承恩版西游记之前,非常频繁的、非常多变的,甚至可以说是亦正亦邪的??正如在此之前,西游记的各种版本多如繁星一般。

但吴承恩版的西游记杀死了这场同人二创竞赛”。

如果说在此之前的普通西游记,大多是民间高手的同人神话民间小故事的串烧自嗨的话,吴承恩版的西游记就是国家队下场杀死了比赛。

吴承恩的真实身份不详,但他无疑是居庙堂之高,见识过很多大明王朝内部的政治官僚斗争之人,且深谙此道。

但问题在于,因为西游记太火了,作为一部小说,反而在后世开始倒逼神州的宗教人士们,开始争相蹭热度??我是说,根据西游记的内容与设定,反过来开始修改与增加自家宗教的设定!狠狠地出新的蹭热度同人本???????咳

咳咳!我是说新的典籍!

从这个角度上来说??

“吴承恩此人,堪称是作家的顶点!拥有破格级别的‘吟游诗人之力”??换句话说,称之为“吟游诗人之神’也并无不妥!”

士郎眼前的库丘林......哦不对,是应该称呼其为奥丁吗?

他以大明王朝的官僚框架为骨,将原本东拼西凑的各种民间神话同人小册子整编、串联,最终形成了严谨的吴承恩版本西游记世界观的故事。

这就好比,同样是修仙题材,黑社会打群架式的修仙,跟官僚体系式的修仙,这摆出来一看,逼格显然就不一样,更别提各种引经据典的宗教典籍内容了。

在吴承恩之后,西游记的故事大多只是在他的基础上进行增补或扩写或二次创作,很少会有在此之前那样的“大家都围绕西游这个题材来随意创作的情况了。

吴承恩之后,西游这个题材,特指的就是吴承恩的西游记。

但吴承恩的西游记也有问题。