第一百三十四章 ‘负薪读书’铜墨盒（第1 / 2页）

打开铜墨盒的盖子，里面就是盛墨汁的地方了，像这种铜墨盒是盛墨汁的小物件，产生于清道光、同治时期，盛行于光绪、民国年间。铜墨盒比石砚轻巧灵便，并能保持墨色的滑润和黑亮，故在当时颇受文人雅士的欢迎。

而今天那些存留在民间的老铜墨盒，则受到了收藏爱好者的青睐。

许韵寒左右上下仔细看了看手上的铜墨盒，发现这个铜墨盒只表面有一些划痕，但整体并没有大的缺失或变形的地方，品相还不错。

而它底部落款‘寅生刻’，指得是陈寅生，赫赫有名的清代刻铜名家，其所刻墨盒极精制。

晚清和民国时期，以陈寅生、张樾丞为杰出代表的刻铜艺术家，将铜墨盒打造成为刻铜艺术的主要载体之一，使铜墨盒成为具有文字、图案、纹饰、款识的精美绝伦的工艺品和艺术品。

第一百三十四章 ‘负薪读书’铜墨盒

墨盒上方还从右至左地刻着‘负薪读书’四个繁体小篆，底款是‘寅生刻’。尐說網

‘负薪读书’她是知道的。

这是一个形容勤学的典故，其中主人翁名叫朱买臣。

朱买臣是汉武帝时会稽（现在的苏州吴县）人，四十多岁还很穷，夫妻二人靠卖柴为生。他有个毛病让他老婆很生气，那就是喜欢读书，背着柴在大街上大声诵读。读书是有闲人的事，忙人读书那就是懒。读书又是有钱人的事，穷人读书那就是摆不正自己的位置。妻子不懂朱买臣的深意，要和他离婚。

因陈寅生、姚茫父等人名气极大，他们的作品价格较高，民国时期就有大量的假冒其名的仿制品，仿品的数量甚至超过了真品。

光绪初年，京城开始有了铜墨盒作坊，以后日渐增多，较有名气的有万礼斋、义合成、京明斋、古松斋、明远阁、来薰阁、同古堂，以及文古南纸店等。

清末震钧《天咫偶闻》云：“墨盒盛行，端砚日贱，宋代旧坑，不逾十金，贾人亦绝不识，士夫案头，墨盒之外，砚台寥寥。”可见铜墨盒在晚清已成为文人雅士爱用的时髦之物。

那时候离婚很简单，只要丈夫写上一纸休书就可以了。朱买臣当然不同意，他说：“我得到五十岁才会发迹，到那时，我就会好好的报答你。让你享尽荣华富贵。”

他老婆说：“五十岁？你早就冻死、饿死，扔到大沟里喂狗了，还说什么大富大贵？”经过一番无效的劝说，朱买臣被迫写了休书。没有了老婆，他就一个人砍柴卖。

后遇同乡严助，推荐入朝廷，汉武帝时期得庄助之荐，拜中大夫，复拜会稽太守，约一年后，受诏与横海将军韩说等人带兵平定东越叛乱，因功征为主爵都尉，列于九卿，其后又任丞相长史。

此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。“负薪读书”同李密“牛角挂书”、匡衡“凿壁偷光”、车胤“囊萤夜读”故事，一起被视作我国古代名贤勤奋读书最有代表性的例子。

在许韵寒的理解之下，她认为负薪读书完全就是一个古代版励志故事。将这样一个典故形象的刻画在墨盒上，倒是相得益彰。