第九十八章 答应（第2 / 3页）

“有你父、有霓儿呢。”芈仞忙道，两手连连虚托着，做了一个抱孩子的动作。芈玹这才坐入车内，熊荆载着她出小邑行往王宫。

听闻孔谦的感叹，他无意的、却深深伤害孔谦的道：“既有君父，便有王侯；既有王侯，便有皇帝。秦王欲成天下人之君父、天下人之皇帝，秦王何错？”

板着脸，孔谦一言不发的走了。熊荆起身亲自送他至阶下，又与孔鮒一起将他扶上车驾，目送他的马车驶离路门，直到不见。

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天色渐暗，茅门大廷上柴堆又一次耸立起来。这一次柴堆堆的更大、更高。婚礼依旧在黄昏，熊荆大迁时前往城南小邑迎接妻子，他的穿着不是周人的玄衣，而是楚人的绛衣。

‘昔者，楚庄王鲜冠组缨，绛衣博袍，以治其国。’楚人对鲜艳的颜色极为偏爱，贵人服饰多以红色，庶民服饰多以棕色。芈玹不着周人的婚衣，那么大婚自然穿楚人的婚衣。楚人的婚衣是红色的，出王宫迎亲的熊荆感觉这身婚衣将自己变成了一只大公鸡——主要是鲜冠上还插了一大丛彩色的稚羽，攻尹与巫觋说确实是这样装扮的，他只能匆匆出门。

有人说赵政统一天下以后力行节制如何如何……。十三岁即位的赵政已经习惯秦国这架高油耗的战争机器，天下之外又尚有列国余孽没有肃清，他如何节制？

至于修阿房宫、修始皇陵，赵政统一天下开创秦国的万世基业，难道不应该向后世子孙标榜？因追求宏伟功业而统一天下，功成后竟不能享受自己的辛勤果实，这又是何理？

孔谦突然看到一丝希望。“大王之意是……”

“若秦人一天下后仍行郡县之治，一世必亡。”熊荆无比肯定的道。

孔谦笑了，他将几案上的茶水一饮而尽，道：“真如此，老夫可见。”

临到小邑，发现芈玹的婚衣也是红色的，头上也有冠，冠上自然少不了那一丛稚羽。熊荆迎她上车时本想笑话她，没想她竟然哭泣起来。

“大王……”女人泪眼蒙蒙的，父亲母亲都劝不住。

“我在。”当着芈昌、芈仞等人的面，熊荆不好把女人揽入怀里，只能握着她的手安慰。

“玹儿，今日成婚，勿要大王……大敖久等啊。”芈仞上前劝道。和所有人一样，他也不习惯大敖的称呼。“若是过了吉时……”

小邑距王宫很近，自然不会错过吉时。哭泣中的芈玹抹泪上车，这时大室里的祖宗感觉母亲要出门了，‘哇’的一声大哭起来。芈玹一只脚已跨入了车内，闻声退了下来。

“老师必然能见到。”孔谦老了，熊荆希望他能看到这一天。

“然大王欲一天下否？”秦国必亡，无主的天下要有人统治，孔谦此前寄希望于熊荆，可惜楚周之争使得这种希望变得无比渺茫。

“学生不知。”十数年后的事情熊荆也没办法回答。他委婉道：“若楚人一天下，或不行君父之治，而行殷商神灵之治，老师以为然否？”

“天下岂能无王？”孔谦后悔自己问出了这个问题。

周人是反对神治的，这是他们无法继承商人法统的无奈，但在儒家看来，这却是一种巨大的进步。因为人终于成为了人，不再受神意的桎梏。熊荆如今的看法与儒家完全相反，只有神不会堕落，人总会堕落。若无制约，会一代比一代堕落。这不是他带着后世观念的看法，这是他遍观楚人历史、从立国迄今八百多年的全部总结。