第103章 康大忽悠（第2 / 3页）

康有为见吴王曾纪泽不待见他，还是很有骨气的，一怒之下从南到北，投靠满清，继续鼓吹他的变法。

康有为跑到了满清的京城，忽悠别人去了，他的运气比较好，通过通过珍妃的表兄介绍，联系上了帝师翁同龢。

翁同龢刚才老家回朝，一口气兼任了协办大学士、军机大臣、总理大臣、户部尚书并会办军务，表面上在朝廷上的地位超过了李鸿章。

康有为那天拿着李提摩太的文章，改了一下，投拜贴到翁同龢门下。

在文章中，康有为建议满清中央加强对地方的控制，削弱督抚的权力，强调将军务、关税、考试、币制、邮政、军工、铁路、电报等，合全国之权，收归朝廷；除开设中国传统的经学知识外，还开设各种新学，诸如文事、武备、天文、地理、算学、格致、化学、农学、商学、工学、万国史学、万国公法，以及各种要学。

“大同社会将是无私产、无阶级、人人相亲、人人平等的人间乐园。”康有为一脸憧憬解释道：“在大同社会，没有贵贱，没有贫富，没有家庭，没有夫妇，男女同居一年就可以换人，没有司狱，没有财产，没有污吏，没有外交，没有军备，没有战争……”

“哼！可以了。”曾纪泽彻底明白了，康有为的最终目标是实现天下大同，缔造一个乌托邦的世界。人所能想到的好事，康有为都在大同社会里想到了，而人能做的坏事，康有为则统统不考虑。

“世上通往天堂之路，在现实中往往通往地狱”，听康有为解释完大同世界，曾纪泽知道康有为连宪政是什么都不知道，宪政民主、君主立宪，他更是不可能懂，于是起身送客，道：“宪政绝非你想的大同世界，天下怎么可能实现大同？就像人得病有千万种，如果都同吃一种药，你觉得会如何？天下大同，人人去做你这样慷慨激昂的书生，没有屠夫，我们哪来肉吃？没有渔民，我们哪来的鱼吃？说句不好听的，没有倒夜壶的，你家里整天都会臭哄哄的！你说的大同社会，只能是画饼充饥而已！”

康有为没想到曾纪泽懂宪政，问道：“吴王你不是要搞君主立宪么？”

曾纪泽一想，也罢，不妨给这半吊子的书生上一课，道：“本王要的君主立宪，跟你说的大同社会绝对不一样。强国富民之道，乃在于办洋务强工商之本，练新兵强天下之势，兴教育启万民之智，变旧法成天下之治。变法不是一朝一夕之事，要一步步来，不可能速变，日本明治维新，也是过了二十多年才有宪法！中国的农民多，对他们来说，填饱自己和家人的肚子才是最重要的。国民现在百分之八九十是文盲，我主张的宪政，是要先搞民生，再搞民主，我会先办洋务，次练新兵，再兴教育，最后才逐步变法！”

翁同龢看了康有为的拜帖，大为赞赏，找了时任军机大臣、户部尚书刘坤一等重臣联署此折，上奏光绪皇帝。

这些强国的建议，刚亲政的光绪皇帝看后，耳目一新，他太年轻了，夜不能寐，恨不得马上召见康有为，变法维新。

李鸿章也支持康有为，还到颐和园求见慈禧太后，历陈变法改革之要义，将此折的内容据实禀告，慈禧太后的思想并没有传说中的那么保守，不然她不会一直支持李鸿章办洋务，只要没有触及慈禧太后的威权统治，她还是比较乐意支持维新强国的。

慈禧太后听了李鸿章的汇报，尤其对第一条“加强对地方的控制，削弱督抚的权力”感兴趣。不过她想摸清李鸿章的态度，命李莲英将一位保守大臣弹劾李鸿章的奏章拿给他看，然后说：“这阵子哀家是听到一些风声，朝中大臣对维新态度不一，甚至有人到哀家这来进谗言，说李中堂你都快变成‘新党’了！”

康有为表示不同意，道：“办洋务不过是袭取西人皮毛，补苴罅漏，弥缝蚁穴，根本是‘变事’，非‘变法’可言。单讲西国枪炮之势力，必然失败。”

吴王曾纪泽反驳康有为说：“事都变不了，谈何变法？太史公两千多年前就说了，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，世界大潮，乃是商业，这天下将来必是商人的天下，必是工业文明的世界。本王如果不建强大的舰队，日本人早打到南京来了，你还有时间坐在这高谈阔论？你须知变法，也须有一定物质作为依托，路要一步步走，饭要一口口吃，急于求成，难免噎死！本王建议你看看今天的《申报》，上面有一篇洋人牧师李提摩太的文章，也是讲如何强国的，看看你要效仿的洋人，如何建议中国改革。你退下吧，回去好好想一想。”

李提摩太那天在《申报》上发表了一篇文章：“中国本来是地大物博的国家，资源非常丰富，日贫一日，田亩如故，工程如故，虽有片长薄技，往往嗟谋生之拙，无他，皆由在上者未克举养民，发展经济。如何使中国摆脱经济困境呢？开矿、设厂、修铁路、办邮政、开设银行、改革币制、垦荒、通商等，而尤其以修铁路和通商最为重要，最好能广开海口，遍筑铁路，铁路马路通行，则货物流通，岁省无穷之运费，居者行者，皆获大益，买者卖者，无一偏枯矣。”

吴王府的仆人给康有为送上这份报纸，康有为看完李提摩太的文章，大怒，拂袖而去，说：“道不同，不相为谋！我康某人是不会放弃我的大同梦想的！”

这场面搞得詹天佑极为尴尬，吴王曾纪泽认定历史上的康大圣人其实就是康大忽悠，也不进行挽留，道：“恕不远送！”