第七十一章 山越军的技能（第3 / 3页）

姜军自己并不知道在英雄集结的汉末三国时期，数不尽的英雄人物展现自己的才能。但是仅仅从小说、演义甚至是评话等等来了解这个世界的话，更多的是看到的诸葛亮、司马懿、周瑜等等非凡的谋略，关羽、张飞、赵云等人惊人的武功。而在政治思想领域内，却有一个鲜为人知的重要人物，他就是以研究传统经学为手段，以安邦治国为目的的一代经师——王肃。

不仅如此，便是王朗也不是那种不堪的人物，此人渊博的学识、严谨的学风、积极入世的态度，绝对属于顶尖的儒士行列。

而开创了王学的王肃对于文化传播的执着却也是可想而知的。

不过，王肃和王朗他们并不是单纯的经学家、文学家，更多的却是一个政治家。修身齐家治国平天下这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。

可以说，作为一名儒生，这两种心念都是非常重要的。当然，所谓‘穷则独善其身，达则兼济天下。’可见，只要条件允许，儒生们更多的是会选择兼济天下的！

姜军胡思乱想了一番，随即却是反应过来：“不对啊，现在我们是占上风，丫的这群家伙根本就没有激发那个什么‘扰吴’的技能多说？”

“等等！”姜军飞快的思考着这里面的问题：“攻击‘吴国’的郡城？是历史上东吴的城池呢还是现在的柴桑？”

“老卫，让他们研究一下，吕合他们有没有‘扰吴’的能力？他呢不进攻会稽什么的时候有没有激发这种能力？”姜军连忙招呼卫卓了解这个情况。

“可以！”卫卓几乎是立刻就获得了答案，想来以他的见识，对这些事情应该有不少的了解了，甚至比京轩他们还要了解的多。

京轩在外历练，据说见识过或是听闻过类似的密境，而卫卓则是可能进入或是遭遇过类似的传承了。

“王先生既然要弘扬仁义道德，在这等平民百姓丧失灵智的世界之中又有什么意义？不如随我等前往另外的世界，去弘扬儒门的文化，传诵先生的思想？”姜军想了想，却是如此开口说道。

这个世界，不可能有无欲无求的圣人。君子喻义，小人喻利，不外如是。若是无欲无求，孔子有何必周游列国？亦或是庄子的大自在，却是姜军没有资格多说，子非鱼安知鱼之乐？

但是，从王朗被孙策战败，却还不安分的颐养天年，而是屁颠屁颠的跑到曹操那里，明显可以说明他还是有欲望的。至于他的儿子王肃，姜军更是一无所知。

但是，不管是为了名利还是为了天下苍生或是传播教义，都是有欲望，有漏洞的。

不过，姜军自己不知道，他这句可以说却击中了王肃一半的要害。