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第五章河南人怎么办——自尊自省、自信自强

三、在自省中自信坚毅地前行

《国际歌》云：“从来都没有什么救世主。”面对丑化与歧视，怨恨愤怒、自艾自怜都无济于事，找寻自身的因素，坦然、自信而又坚毅地走自己的发展之路，让古老的中原大地上高扬起勤劳、奋发、与时俱进的“中原精神”已成近千万黄河儿女的当务之急。

今天的河南人在外界寻求公正与理解的同时，正以河南人特有的宽厚与自省精神深思着被丑化与歧视的缘由。这种现象可喜可贺。

这就是河南的浪费。明明上述英雄好汉出河南，可到今天也未曾听到过这样的河南坠子、河南越调：祖冲之，圆周率。地动仪，数张衡。世界科学扬美名，河南英雄建奇功。同样你也未曾听到过这样的评书：话说河南有个大英雄，姓岳名飞，字鹏举，率领着国人共唱《满江红》，一举抗金兵。可见河南英雄真真正正出了不少，却都无私地奉献给了中国人民和世界人民。与此同时又偏偏把骗子袁世凯留给了自己。难能可贵。

山东人就那么好汉？那么豪爽？那么英雄气概？只要有山东人跑到饭桌上，准得一个劲的那么秦琼，那么武松，不一会儿就让你感到山东人怎那么实在。那么河南人呢？一定不会使你端起酒杯就想起张衡、岳飞，撂下筷子就想起杨靖宇、吉鸿昌，这不公平。哪怕是山东人饮二两，那心眼藏一半露一半，河南人喝半斤，掏出心窝子让你看，你依然会得出这样的结论：还是山东人够汉子。河南人冤不冤？

有两个现代人不可比。一个是张艺谋，他导演的电影几乎让人忘掉了编剧。一个是王朔，他编剧的电影几乎让人们记不住导演。同样河南和山东也有两个不能比，一个是河南让人们忘掉了英雄，一个是山东让人们记住了好汉。

说到底这也是个市场营销的话题。做市场一定要打武松这个品牌，一定要树秦琼这个形象，才能放长线，钓大鱼。谁说武松死了几百年，用处不大其实不妨借尸还魂一把，千万别把他当神看。记住武松是个推销员，还在为发展山东作贡献。别忘了，人家连工资都不领，不容易！

这里论述的还仅仅是个历史名人的效应，上苍与历史赐与了河南无尽的秀美山川、历史遗迹、英雄墨客，河南人在这片黄土地上创造了和正在创造着足以自傲于世人的业绩，如果拿不出自己的“形象大使”，便真可以算是“暴珍天物”，对不起列祖列宗，对不起近万万父老乡亲。

河南的少林寺曾在80年代初因同名电影而风靡一时，可是后来呢？正面的宣传不多见，倒是出了个“海灯法师案”和全国各地到处流窜“化缘”的“假和尚”，又有了“不去少林寺终生遗憾，去了少林寺遗憾终生”的段子。造成这种现象有历史的原因，但今天的河南人有必要认真研究一番，如何去做有效的宣传，拿什么样的形象呈现在外人的面前。

河南的经济总量居全国第五，居中西部之首，为什么不能在西部大开发的背景下在全国的媒体上“火一把”；河南的农业、能源、旅游资源、交通哪样不是名列前茅，可是很难成为外人关注的亮点；在高科技方面，李超研制的彩色巨型显示屏，被称为“中国第一屏”，王永民发明的计算机“五笔字型汉字编码方案”遐尔闻名……哪样不可以在知识经济的时代里说道说道；在言必称股市、期货的市场经济的今天，“中国第一市”郑州粮食期货市场为什么就不能在中国中心部位熠熠发光……

专家在分析外界丑化河南人时认为，河南存在的问题，在别的省份同样存在。

河南之所以成为“众矢之的”，一个重要的原因是，改革开放以来，随着省际、人际交往的频繁，以前不出门的家丑成为“公丑”，而信息传播的现代化无疑也将河南人的缺陷放大，这样的分析不无道理。但我们反过来想想，为什么河南不能利用省际、人际交往的频繁，利用信息传播的现代化来把河南的真正形象宣传推广出去呢？

实事求是地讲，近年来河南无论从省里、地方，还是企业、民间，在宣传河南方面都做了大量的工作，无论在树立河南整体形象，还是宣传一个地区、一家企业、一种品牌上都下了不少功夫，花费了不少资金，把推介会开到了北京、深圳，甚至开到了港澳和海外，但一些地方的宣传仍缺少针对性、系统性和独特性，与时代紧密结合，带有全国性意义的典型没有宣传出去，河南独特的种种优势没有从形象上确立起来，而一般性的宣传，如“人民勤劳善良”、“人杰地灵”、“物华天宝”、“热情的河南人民欢迎您”等放之四海皆适用的毫无特色的宣传过多，因此效果与现实的要求相差很远。真正展示河南形象的工作仍是复杂而繁重的工作，任重道远，但亟须重视。