第114章（第1 / 2页）

罗曲直很感激乌力天扬，但对这个工作冬天闲夏天忙的季节性感到不满，他希望夏天的时间长一点，这样他就有更多的死尸可以捞。乌力天扬要罗曲直去找一个姑娘，最好是身强力壮的励志女青年。可是，罗曲直真是倒霉，姑娘们根本不买他的账，她们和他接一次吻就离开他，说他连舌头都没有，根本不能靠励志解决问题。

猫被乌力天扬感动，带来几个姑娘，把她们灌醉，赶到马路上去，任她们七零八落地蹲在路边，消火栓似的往外吐发过酵的啤酒，然后让罗曲直充当人道主义者，陪着醉醺醺的姑娘们坐在马路牙子上，为她们递草纸揩嘴，听她们又哭又笑地说酒话。罗曲直后来把一个姑娘带去停尸棚，但是他没有碰那个姑娘。姑娘在长椅上睡着后，他守着一具刚捞上来的尸体哭，哭了整整一夜。他说他受不了姑娘那双沾上了呕吐物的带襻儿皮鞋，它让他觉得自己是一个没有任何希望的人。所以，罗曲直只能自己搞自己。

有时候，他们会到外面去疯上一阵子。不光他们，全武汉的年轻人都在外面疯，因为疯是成长的必经之路。武汉人不说必经之路，管这个叫“抽筋”。

三层楼文化宫是他们常去抽筋的地方，那里有武昌区最桀骜不驯和令人炫目的年轻人——男青年孔夫子、大指甲和踢娃，女青年巴豆、浪尖和飞飞。那里的待业女青年比任何地方都要多，她们一个个含苞欲放，等着男孩子们去搞她们。国家已经取消了上山下乡的政策，他们失去了农村这片大有作为的广阔天地，一个个无所事事，等于失去了长大的机会。这真是一个无聊透顶的时代，竟然不许人长大，所以大家都去抽筋，在抽筋中搞和被搞，在搞和被搞中摆脱童贞，走时代赋予他们的必经之路。其实大家都知道这个秘密。生命总得长大，总得经历痛苦的拔节，没有人知道这就是叛逆，反正大家都留着大鬓角，穿瘦腿裤或喇叭裤，跳贴面舞，满嘴国骂。男孩子吹着口哨，手揣在裤兜里，中指上戴着有机玻璃指扣，到处寻衅闹事；女孩子则随时找机会躺下来，把腿叉开，让人家搞，然后就成人了，抓住搞她的人，一起进入新的人生。

露天舞场是最好的抽筋场所，舞场里聚集了全武昌区年轻有为的杂种，他们一个个怒不可遏，横冲直撞。音乐不是在演奏，而是在声嘶力竭地轰鸣，让人马上要坍塌掉的感觉，绝对让人心动过速，让人觉得不必担心自己非得要活到被人讨厌那么大，不必考虑为谁活和谁生下了自己这些严肃的问题。

罗曲直过来，挤开高东风，对乌力天扬说，“可是，这不是混账话吗？美好的东西，它们只能诱惑人们，让人们好死不如赖活着，所以，哥白尼根本没有被教廷赦免的贰路，他只能用找死的办法把自己弄死，这就是我发现的真理。”

只要他们扎在一堆，就会云遮雾罩地瞎侃一通。没有人关心白天和黑夜的事，没有人关心屋外是不是在下雨。每个人都很自恋，都觉得别人出了问题，要靠自己去拯救。他们把自己搞得很颓废，而且没有责任感。对一切事物都充满了仇恨，尽可能地像五四时期到处为自己寻找解脱之路的文艺青年。

有时候，乌力天扬觉得自己是不是走得太远，有点儿力不从心。可他不知道怎么回到原处，重新出发，或者不走。或者干脆往回走。但那显然不行。他必须努力地往前走，寻找新的生活。他有一种让人心酸的强烈愿望，那就是他一定得把自己变成一个连自己都不明白的那种……新人。

他们很快和走自学成才之路的昆文艺们拉开了距离。昆文艺的女朋友们嘲笑猫和一群脏猪在一起鬼混。猫这个时候显示出她了不起的一面。她冲女朋友们说，你们以为呢？你们不过是跟猪的大便在一起，你们是不是要生下大便的孩子？

猫的了不起导致了一场恶性斗殴，这是意料之中的事。双方都很默契，没有使用和人肉无关的东西，结果是省委子弟兰世强和市委子弟吕长江双双被废掉，乌力天扬被驱逐出昆文艺的高尚圈子，滚回到脏猪应该待的地方。

猫在舞场中很得分。她就像一只营养不良的母豹子，在人群中游来游去，扭动着绷得紧紧的小肚子和屁股，以无人可及的鬼魅舞步在舞池中央移动，引得一群小青年朝她吹口哨，大喊大叫。

第三十五章光不在了怎么行走

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那是又一个躁动的年代。中国在这个年代里有了经济特区，葛洲坝水库正在紧张地拦截长江，个体户成了雨后到处蔓延的蘑菇，走私货进了千家万户，达赖喇嘛致电祝贺新的中共中央主席当选，邓小平批评资产阶级自由化阻碍了中国的改革之路，尼克松早不干总统了还老往中国跑，中国女排连获世界冠军打遍全球无敌手，廖承志致信蒋经国，要蒋贤弟“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”……

汪道坤和胡敏去了老家，受到家乡的热烈欢迎。他们给汪百团写信，告诉他，他们打算在几乎没有汽车所以听不到汽车喇叭声的县里圈一块地，盖房子养老，不再回武汉，让他好自为之，不要再把自己弄进监狱里去。

罗曲直一直在搞自己，他就像没有足够勇气长大的孩子，宁愿躲在黑暗的子宫中，龇牙咧嘴自己搞自己，并且因此痛不欲生。乌力天扬到处张罗，为罗曲直找到一份在长江边捞死尸的工作。