第52章（第1 / 2页）
除了以上的一些叙述外，我要说的是它对现实的梳理、批评和补充。我们那些老朽的人们总是盯着网络上日益增多的色情内容和因为它而犯罪或丧命的新闻，奇-書∧網却很少去真正认识网络的奥妙。像我这样的很多成年人对网络的利用大多还限于利用，比如收发电子邮件，QQ聊天，查看信息等。这是一种很老套的做法。年轻人却不是这样理解网络的。他们进入的是虚拟世界，或写博客，或进论坛。他们也许对自己的名字（这是父亲取的，它代表一种集体意识或社会意志）很不满意，在网络中可以实现这种不足。他们会取一个连自己也觉得很有快感的名字，甚至十几个，上百个。这是第一次实现自我。接下来，他们将用键盘敲打一系列在“现实生活”中很少发出的声音，那声音也充满了快感。这是第二次实现自我，一次充分的宣泄。在很容易实现的两次自我实现，其实包含着深义。有过网名的人知道，取一个好的网名是多么让人自豪的事，而在论坛上发出声音更是富有快感。这是一次伟大的转变。我的一个写诗的朋友，在“现实生活”中，他总是温文尔雅，甚至非常腼腆，少言淡语，可是，他竟然是一个网络高手。他在网上既是一个文化英雄，纵横捭阖，所向披靡，又是一个大言不逊，动辄污言秽语的“流氓”。不但我无法将他与“现实生活”中的他视为一人，就是他的同伴也常常惊叹。可这就是他，这就是真实的他。有时候我想问，哪一个他更为真实呢？很显然，网络上的他更为真实。在这个时候，我们总是想起人们说的“现实是虚假的”这样一句话。在现实生活中，人们总是戴着面具在生活，而在网络中，他再也不需要这样去生活了。他解放了，他自由了，他成为了他自己。这是多么伟大的实现。假如我们人人都有这样的实现，生活岂不是变成更为可信？
在这里，网络中的虚拟其实恰恰是被现实掩盖起来的活脱脱的真实。我们宁可相信网络中的人，也不可相信现实的他。
但这仍然是低层次的。论坛里虚拟的自我仅仅成为现实生活的补充，成为现实的批判者，成为另一个自己。这种存在不过是将那个被“现实存在”刺杀的“本我存在”拯救了而已。博客中的那个存在，有时候是写作者对现实存在的炫耀，是现实生活的流水账而已，它已经越来越失去原初的活力，成为“现实存在”的俘虏。这是因为网络在渐渐地“现实存在”化。这是悲哀的。
超越这种存在，而真正将人类“虚无”的意识“真实”化的是虚拟世界的出现。这是伟大的发现，远比哥伦布发现新大陆要意义重大，但我似乎还不知道那发现者。也许这就是网络的奇异和伟大，它使所有的人都成为无名者，实现了众生平等的观念。说真的，我们根本不需要管它是谁发现的，它对我们来说无关紧要。
那时，上网的人被称为“网民”或“网虫”，绝对是另类的指责。可是今天，除了那些“日理万机”地缠于社交场上的“老人”外――当然还有那些没有能力用上网络的人类――几乎很少有人再来指责网络是人类的“敌人”了。双刃剑快成了单刃剑了。实际上，就是那些忙着无法上网的人们，他们只要有机会上网，总是会匆匆地看看自己的邮箱、主页或博客什么的，因为那已经是他们工作、生活的一部分。
观点：
这仅仅是表象。它的真正的意义绝非如此。
它改变了我们对真实与虚假的认识，改变了现实与虚拟的界线，而它真正的意义在于对精神的极大肯定。
我们过去对人类意识的存在的态度是偏激的、狭隘的、短视的，但实际上，今天也许更为普遍，有过之而无不及。比如，过去中国人在治欲思想的教导下，虽然格物的能力极其高超，但对物欲总是排斥的，于是过分地强调道德，[奇Qisuu.ｃom书]而今天恰恰相反，今天是一个纵欲的时代，我们嘲笑和抑制的恰恰是道德。今天，我们可以公开地说：“我是一个物质人”，但你总是羞于说“我是一个道德人”。如果你说了，你便是这个时代的敌人。当然，道德与意识又是两回事。即便如此，我的一个朋友还是说：“我的肉体便是我的灵魂”。出于对他的爱，我总是想将其理解为“肉体与灵魂本来就是合二为一的”，肉体是“实”，灵魂为“虚”。用老子的话说，肉体是为灵魂来搭架子的。但是，我知道，这种解释无疑又否定了他，因为他本来的意思就是肉体的存在更为真实。
在这样一个“实在”的存在大于“虚无”的存在的时代里，要讨论和肯定精神的价值有些困难，甚至会遭人白眼。但是，如果我借助网络这个“实在”时，也许我的理由是很充分的。
网络最初为什么让人担忧？是因为它是一个自由的王国，是一个无政府的世界，甚至说是一个无理的宇宙。它使地球忽然间变得狭小起来，使空间的感觉发生了质变。过去要用飞机才能到达的地方，现在只用点一个鼠标就可以了。你竟然能认识那里的人，如果你懂那里的语言，你便成为他们的一分子。这种感觉使人们的幻想成为真实。它改变了现实的存在方式。如果过去我们对现实的认识是以空间、时间和实物的存在为前提，而现在这空间仅仅成为时间的一部分（等待网页的时间）。
我们正面临一个完全失范的时代(2)
人类还不习惯这样一个“无礼”的世界，尤其是我们中国人。对它的唾骂，历史已经记住，我用不着在这里浪费笔墨。对它的礼赞，我听得真是太少了。大概没有人像我这样从形而上的角度来礼赞它的。
那么，我凭什么来礼赞这样一个“无礼”的“魔鬼”呢？