第157章（第1 / 2页）

——《太乙金华宗旨》

话说“人之精神可称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。”

“三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。”

其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。”

盘庚天生多出两道残魂一灵慧魄，一中枢魄。两魄皆阳，故不能互相守一。于是两道残魄便找盘庚体内的阴魄阴魂达成相守，这样就与他本身魂魄相争。又因中枢魄居于脐轮，灵慧魄居于眉心轮，这样便导致他每日腹痛和头痛。

盘庚明悟。

在看龟口那丹，平平奇奇，似不如其他丹药。旦见此丹无色无香，似一团鸡子大小云气，光发瑞气，如有屏障。盘庚知此是熔融造化丹特征，并不奇异。那造化融合大道到顶峰时，自然是无色无味，无形无质，光如屏障，似柔而至坚，这样才可融合万物，行那造化融合大功。

收丹入瓶。左手九瓶仙丹，右手亦是九瓶，只是却又天渊之别，这九瓶是丹炉尾部排出废物凝结所成，虽无用处，其性却克制所炼丹药。此也是大道至公，一荣一枯，一立一破，都是相生相克。

既然丹已备齐，盘庚自然想立马施为，可不知炼化残魄需耗多少时间，所以先恢复元气方为上策。

此次誓在必行，全力一拼，融合炼化残魄，成就本体真身，再修元神金丹，才有望证那盘古大道。

又因阻挡了盘庚自身魂魄，导致其气运受阻，命运转厄。多了两魄自然是个异物，何况那两魄也不是一般残魄，是以他出生时天才将下异兆，降劫削灭。

经十八年后，盘庚魂魄与那两残魄相互交融，很难理清。两者之间争斗也减少，这便是他身上剧痛逐渐减少和消失的原因。只是两者虽已互相交融，可仍未融合为一体，是以他便不能专修神念，炼成元神金丹，得修大道。此正是盘庚冒死融合魂魄之根本所在。

为修大道纵轮回六道、化作飞灰也是无憾！况盘庚前身玄天谋划几十亿年，如今炼成熔融造化丹，成功机率倍增，怎能不搏上一番。

遂唤来紫金双龙守护，便将第一瓶共九枚仙丹倒入口中。如吃炒豆，咯蹦咯蹦嚼碎吞了下去。丹入腹内，盘庚运神准备唤醒自身魂魄，做那天下未有之事。此正是：

安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魄魂。

聚散氤氲成变化，敢将玄妙等闲论。

元玄见得这些，想起自己的三魂大法，不由心道，若是三魂大法传于盘庚，他炼化残魂便多了几分把握。

一灵真性，既落干宫，便分魂魄。魂在天心，阳也，轻清之照也，此自太虚得来，与元始同形。魄阴也，沉浊之气也，附于有形之凡心。魂好生，魄望死。一切好色动气皆魄之所为，即识神也。死后享血食，活则大苦，阴返阴也。物以类聚也，学人炼尽阴魄，即为纯阳也。