第105章（第1 / 2页）
走在最前面的是开路神方相，当地俗称“大头鬼”。这是在一杆长竹竿儿上用篾丝和色纸糊成的一尊凶神：身高丈八开外，头大三尺见方，红头发，蓝脸皮，长着四只灯笼大小金光闪闪的眼睛，胸前飘一部三尺五寸长的钢髯，皂衣红裤，左手拿盾，右手执戟，由一个身强力壮的彪形大汉持竿前导，后面跟着两面铜锣两支喇叭“哒嘟──哒嘟──哒嘟嘟嘟嘟”地配乐，按着节拍一摇一摆地缓步前进。
紧跟在方相后面的，是一班二十四个人的加细十番乐，全副执事和旌旗幢幡之属。尼僧道三班，身披袈裟道袍，手执各种法器，口诵经文咒语，以真空长老为领班，且行且念，还在一路上散发《文昌帝君阴骘文》，劝人行善。接着就是打着破雨伞拎着香碗篮的驾灵孝子林炳，一面弯着腰慢慢地走着，一面嗷嗷地嚎着，装出一副痛哭流涕十分凄楚的样子来。孝子身后，先是七八张供桌，八仙桌上抬的是各种干鲜果品，荤素菜肴。跟着是一溜儿十来个香亭，扎着彩缎绣球，供着香炉宝鼎，一路上香烟袅袅，随风飘散。这些供桌香亭，都是至亲好友们送来添彩的礼品。
最后面也是最大的一抬儿是魂亭，一块横着的铺板上面，中间是一张香案，上面放一个精雕细刻的红漆刷金的神龛，里面供着林国栋两口子的描真影像和灵牌神位。神龛前面点着香烛，香案两旁，左有“金童”，右有“玉女”，一个击鼓，一个敲磬，连人带桌，由四个大汉俩前俩后用搭襻抬着，离地不过二尺来高。一路上，两声鼓，一声磬，“嘣嘣，噹！嘣嘣，噹！”地敲敲打打，好不热闹。
扮金童的来喜儿，今天穿一身葱绿色的湖绉夹袍，雪白的和尚领，脚上套一双鸟黑的粉底快靴，头上勒着紫红软缎金绣二龙戏珠的抹额①，本来是油亮黝黑的脸上，显然抹上了一层脂粉，看上去居然也唇红齿白，鼻正口方，虽然是个放牛娃，打扮出来，居然好一副相貌，比起对面那位花朵儿似的“玉女”来，真是天生一对儿，地凑一双，绝无半点儿逊色之处。小红依旧是昨天下轿时穿的那一身装束，只不过在鬓边发际转圈儿插了一溜儿大红绢花，越加透着俊秀娟美了。这两个，一男一女，一红一绿，一个怕砸锅，一个怕出丑，都一本正经地在奉行自己神圣的差使，专心一致地在“嘣嘣，噹！嘣嘣，噹！”只怕打乱了鼓点，回头挨一通苦剋（kēi）。一路上瞧见这对儿“金童”、“玉女”的人们，不禁都在暗地里连声喝彩：林国栋家里，多咱见过这么俊的丫头小厮呀！就说这副容貌，跟观音大士座前的善才、龙女又有什么两样？
③幡幢旒旜（liú-zhān流毡）──四种不同形式的下悬的旌旗。
故候补知县林公暨孺人张氏之丧
四大部洲至中之地，奉天承运大清帝国，虚无寂静沙门僧尼及元始正一教门道众敬谨修斋，朝天叩佛，恭请诸伽蓝、揭谛、功曹等神，圣恩普锡，神威远振，四十九日僧道联坛销灾洗孽平安水陆道场。
灵堂前面，粗细十番乐轮番间歇地吹拉弹拨，敲敲打打，小堂锣“嘡嘡”之声，静夜里远播十里之外。每个更次，起一通乐，上一次香，叩拜一番。中厅里香灯供着神像，一溜儿四张方桌拼接，真空长老居中，东边是比丘僧，西边是比丘尼，正在放焰口，拜水忏，各各双手合十，垂首低眉，拖长了尾音念什么消灾洗孽的经忏。随着木鱼碰钟摇铃铜磬的一撞一击，东边的僧脚不由悄悄儿地伸过去勾一下西边的尼脚，那边的女脚不免又翻过来踏一下这边的男脚，一勾一踏之间，倒也和经文的呐呐声和木鱼的橐橐声两相合拍。后厅的正中墙上供着三清①始祖，两边墙上挂着十殿阎罗画像，每张像前点着一碗特制的油灯：一个饭碗里装半碗油，一根竹签儿上裹着棉花，下端插在一小块萝卜上，浸在油碗里，上端点着，这样，只要油不竭，油灯就不会熄灭。几个师公②头戴法冠，身披道袍，有拿法螺的，有拿觱篥（bìlì必立）的，有拿羯（jié结）鼓的，正在朝三清，叩玉帝，一时间开方破狱，传灯照亡，参阎君，拘都鬼，又念又唱，又蹦又跳，法螺呜呜，号角嘟嘟，倒也十分热闹。僧尼又勾又踏，又念又唱，大吹大擂地闹了一个通宵，看看东方将次发白，这才收坛歇息，略进早点之后，准备起灵发引。
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①三清──指玉清、上清、太清，都是道家虚拟的仙府。
②师公──当地对道士的称呼。
卯时正，前面院子里诸般执事都已齐备，赛神仙一声“请灵”令下，上来六个年轻的女尼，身披五彩斑斓袈裟，脚踏大红无花云鞋，手持碰钟木鱼各种法器，在灵前默诵了几遍《接引咒》之后，赛神仙又一声“起灵”唱过，乐声大作，林炳头戴粗纸帽，身穿白孝袍，腰系稻草绳，手拿哭丧棒，低着头哈着腰走到灵座前面，拈起三支香，恭恭敬敬地高举过头，跪拜叩首，然后把香和灵牌请到一个竹篮子里面，打杂的撤去灵座，上来三十六个杠伕，穿好绳套木杠，又把两只避邪的白公鸡分别缚在两具棺材上，林炳这才拿起灵前的一个瓦盆儿，一扬手，“啪”地一声，摔了个粉碎。杠伕一声吆喝，两具棺材同时离地。林炳转身走下了月台①，接过递上来的一把破旧油纸雨伞，慢慢地在柩前驾灵领路。跟摔丧同时，三只双响九寸冲天炮腾空而起，浩浩荡荡的出殡大军，已经从大门里走出来，过了石桥，往壶镇方向迤逦而去了。
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①月台──正厅中间连着前阶的方台。