第452章（第1 / 2页）

舅公喝完一杯酒，给一个红包；喝完第二杯酒，再给一个红包。这样依次从堂上到堂下转了一圈儿，向所有亲戚长辈都劝过了酒，又回到舅公面前，清点所得红包，如果是单数，舅公还要拿出一个来，叫做“好事凑成双”。这些红包合在一起，叫做“百家银”，全归新娘垫箱底。

酒筵结束以后，撤下酒菜去，换上茶果来，男女歌手们各据一方，畲俗婚礼中占时间最长、也最欢快热烈的长夜对歌开始了。

对歌也叫“盘歌”，俗称“唠歌”，是每一个青年山哈必须从小就学会的“基本功”。日后要靠它去考异性对手的“肚才”，跟中意的对手互诉衷曲，然后才能谈嫁娶。不然，长大了就有配不上亲的危险。每逢泼妮崽出门作客，当地的和尚崽们就会找上门来对歌，要是不敢上场，那可是极不光彩的事情。用山哈的话来说，叫做“碰上一只不会开口的哑猫”。事实上，畲山恋歌，大多由女方先开始唱，不敢开口的姑娘是很少的。畲家姑娘比汉族姑娘大方开通，不会扭捏作态，一个善唱的歌手，不单要会唱有歌本可据的叙事长歌，如讲畲族来源的《盘瓠歌》，讲畲族迁徙的《封金山》之类，更要紧的是要善于即席即兴现编现唱。一个善唱的歌手，被人尊称为“歌师”。每逢盘歌，歌师往往被请去坐镇，为相请的一方出谋划策。

长夜对歌，畲家称为“甥行郎”。每逢婚娶，男女双方都要摆出场面来邀请男女歌手们进行长夜对歌。这一方面固然为了喜庆热闹可以贯彻始终不会中断，另一方面也因为畲家住房狭窄，被褥不多，每逢婚娶，远近亲友都来道贺，不可能安排那么多的床铺给他们睡觉。有了“甥行郎”，大家坐在一起，有的唱，有的听，在嘻笑哄闹中，就把漫漫长夜打发过去了。

心想，自从刘教师做媒把自己许配给吴本良，原只指望过一两年后嫁到吴石宕去做一个石匠嫂嫂，早起晚睡，洗衣做饭，砻谷舂米，养鸡喂猪，克勤克俭地操持家务，日后生儿育女，做一个公婆喜欢、邻里夸赞的贤妻良母，夫妻之间，你敬我爱，和睦相处，就心满意足，无所奢求了。但是谁会想到，为了一头牛，竟会掀起如此轩然大波，先是杀伤了人命，继而动武劫狱，终于上山造反，弄得张、吴两家的婚事也一拖再拖，自己的男人险些儿丢了脑袋。今天，虽然在众位首领和雷氏族长的主持安排下按畲俗办了这样一场体体面面、热热闹闹的婚事，实际上不是家破人亡，就是有家归不得。今天成婚，依然是寄人篱下，不得不以“义女”的身份出嫁。成婚以后，名义上虽然还是个“押寨夫人”，吃喝穿戴样样不缺，实际上，却是难免终日里提心吊胆，还不如当一个石匠嫂嫂松心展眉。从眼下看，义军与团勇、绿营几次交锋，连战连捷，山寨似乎很红火兴旺，但从长远看，山上这么点儿人马，一旦惊动了总镇，发兵来剿，只怕就会感到势单力弱，无法抵抗了。到了那时候，自己一个没有学过武艺的弱女子，该怎么办呢？总不能叫丈夫一面护着自己一面挥刀迎敌吧？对于死，她现在已经不怕。自从决心上山来以后，早已经横下了一条心，把生死置之度外了。她所惧怕的，是活擒受辱，她所担忧的，是成为本良的累赘，使义军在危急关头有了后顾之忧。她不止一次地想过：既然上苍把自己与吴本良糅合在一起，那么，在义军进展顺利的时候，自己要照顾好本良的衣食，为他分劳；当义军处境困难的时候，自己绝不能成为本良的累赘。万一有了不测，只能一根绳子……每逢想到这里，她就不敢再想下去，总是以“吉人自有天相”和“苍天有眼，不佑恶人”来宽慰自己。

今天，在迎娶的仪式中忽又想到这些，她也感到与眼前的气氛太不协调，太不吉利，就又猛然间掐断思路，从沉思中回到祭祖的场面中来。

这时候，老族长祈求祖公保佑的长篇祷词已经念完，正站起身来把手中的三支香插到香炉中去。金凤连忙也恭恭敬敬地朝并不是自己祖先的狗头神像磕了三个头，然后由阿姨、娸姆扶了起来，站在一旁。

祭祖礼成，酒筵开始，堂上堂下，早已经放满了方桌，每张方桌的四周，各放一张长凳，每桌可坐八人。十几张方桌，共有一百多个座位。酒宴上最最费时费事的让座，畲家是用唱《对盏歌》的方法来解决的。长辈和贺客们在歌声的引导下，按规定的座位先后就座，长幼有序，有条不紊。

坐定以后，金凤按畲家风俗手捧米筛，米筛里点着一对儿蜡烛，放一块黑绉纱罗帕、一双手镯、两个九连环戒指，两只斟满了酒的酒杯，由阿姨、娸姆口唱《劝酒歌》，按辈份儿大小依次向长辈、亲友直至厨师劝酒。

受到新娘劝酒的人，都要拿出一个红包来回赠，唯独长舅不同。劝长舅喝酒，阿姨、娸姆唱：

一双酒盏花来红，

奉上酒筵劝舅公，

劝你舅公吃双酒，

酒筵完满结成双。