第73章（第1 / 2页）

关于刘备，有一件不该轻易看过的事，那就是关于他的母亲。刘备是个很有孝心的青年。父亲已故，只有母亲一人。

刘备衷心敬爱母亲。而他的母亲又是个非常气性刚烈的人。伟大的母亲，任何时代也好，都是这样的。

刘备离开故乡，二年、三年——虽然壮志未酬，但在思乡之念的驱使下，他回到母亲身旁。这位老妇人不但没为儿子的归来高兴，反而严厉地向他说道：

"这是怎么的啦，活像个吃乳的孩子。……你这样，还算是个忧国的大丈夫吗？既然回来，也就不必提了。但不准你久呆，今晚安歇一晚，明天你就走好啦。"

同时老母还以严峻的爱子之情，鼓励他说："你要想到千万人的幸福！我这个余年无几的妈妈，算得了什么！你的心思——好容易立下的大志——如果只为了我这样的一个妈妈就有所松懈，那么妈妈我为千万人的幸福，宁愿少活几年，也要鼓励你出去啊"（《三国志》，吉川英治著）。

产生蜀军这种独特的结义式的纽带，很大的原因是由于刘备既是个极其守"信义"的人，同时又是个非常讲"情谊"的人。

最足以说明刘备深厚"情谊"的事例，恐怕要算是那场为关羽报仇的大战了。终生的结拜弟兄关羽被东吴谋杀之后，刘备不听部下的一切反对，出兵伐吴，众所周知，这次战役刘备的军队大败，西蜀濒于危殆。从这种意义说，这次战争是刘备晚年致命的失败，其结果，会招致西蜀的灭亡。所以对刘备领导能力的薄弱，即使受到后人的严厉批评也是理所当然的。事实上，这种领导上的幼稚与愚蠢，经常出现在刘备这个将军身上，这就是使他复兴汉室的远大理想变得半途而废的最主要原因。这不能不说是刘备个人的致命缺点。

但是，这次发兵讨吴虽从军事常识说难以理解，然而，如果从刘备的心情来说，那么这是他不能把誓同生死的结义兄弟的仇置而不顾的、一种"情谊"的直接喷射。如果不考虑这点，那只能意味着"信义"的死亡。将人世上最可贵的"信"、"义"弃而不顾去求得胜利，这种做法真的能存在吗？

……这次事件是好是坏姑且不论，总之对于刘备说来，这是一个绝不肯做这样策谋和打算的人，是一心以"信"、"义"为重的感情喷射。在这点上，又可以使人领略他那对人所具有的绝大吸引力的纯粹生命。对于孔明、关羽、张飞、赵云这些与之志同道合的人来说，恐怕正是把这点看成是主君的美德，而寄以绝大信赖的吧。

作为人的至情直接流露和作为领导者的高瞻远瞩——刘备往往缺少这两者的平衡，从而每次招来不幸。和这次倾全蜀之力为关羽进行报仇的作战一样，刘备的这种"情谊"、"仁德"造成灾祸的事例还有许多。当他被曹操的军队打败，在千里的路上退却时，刘备携带了爱戴他的数万百姓。但是，和不懂打仗的百姓一起行军，是极其困难的。在曹军的追击下，许多民众牺牲了。据吉川的《三国志》所写，他看到这种光景，十分悲哀，他说："这些无辜的老百姓多么可怜，都是因为我，才使他们遭受这样灾难。……如果没有我那就……。"说着他就想投河自尽。这是最能象征刘备人性的一个场面。他就是具有这样感伤性侧面的一个领导者。周围的臣下向他进谏说："死易生难，活下去的道路，本来就是非苦斗不可。难道您抛弃众多的百姓，就您一个人企图解脱吗？"这样，他总算放弃了自杀的念头，决心重整旗鼓，但这次撤退毕竟付出了很大的牺牲。

正因为有这样伟大的母亲，刘备才没有放弃初衷，并加强了自己的决心，得以不断地前进。的确，母亲与孩子的关系是十分重要的。我见过许多这种关系，我是深知，母亲的一个决心的举动，一个决心产生的力量，对孩子会产生多么大的影响。同时，通过刘备的这样家庭环境，正像俗语所说"家贫出孝子"那样，可以说，一个杰出的人物，大都是出身于贫寒家庭，这几乎是古今不变之理。

在退走时带领百姓在一起，这一决定是否正确，这是赞否分岐的、很难说清的问题。实际上，的确也有人严厉批评刘备的这一决定。但他热爱民众的心情，是十分可贵的。而且，我想，正是这点，是一个做领导的人必须做为龟鉴的。从这种意义说，刘备可以说是具有比其它人都加倍强烈的"慈爱之心"的一位好领导者，而这种"慈爱之心"恰恰是为民上者的人伦基础。但是，对他说来，问题在于他的力量。如果没有与领导者相应的力量，那么不管具有什么样的高迈理想与温馨的心情，最后甚至免不了要牺牲可贵的百姓。领导者刘备的悲剧之一，就在于他空有这美好的心情而缺少保证这种心情的实力，由于这个缘故，使西蜀招致不幸的事例，绝不在少数。

总而言之，刘备的故事，说明了即使一个领导者非常热爱民众，但能将民众保护到底，又是何等的困难。这点，也是我本人平素真实不假的感受。正义与力量——能够兼而有之，对于领导者说来，该多渴望能够同时具备这两种条件啊。

考察"仁德之人"刘备的一生轨迹，使人再一次认识到这点。

"仁德"之人·刘备的轨迹（2）

——母亲、继承人、人生论