第38章（第1 / 3页）

穆秀珍睁眼一看，没有什么八婆，也没有什么无嗔和尚，更没有墨绿色的秋海棠，刚才的一切原来竟是南柯一梦。一群会员聊路透社消息刚聊完，领队叫吃饭了，是官太过来把她叫醒的。她恨恨地说：“吃什么饭，少吃一顿会饿死么？”

官太一头雾水懵诧诧，不知为何好心办坏事：“妈，是叫你吃饭呵，谁知你又不想吃呢？”

穆秀珍说：“你要不叫醒我，无嗔和尚就给我看好手相了！”

官太四下里看看：“无嗔和尚？在哪儿？”

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用通俗一点的话来说，雁过留声，风过留痕，此声此痕便是一种迹象。声痕于过之前，谓之预兆；声痕于过之后，谓之遗兆。遗兆又是下一次过之预兆。天地间万事万物，皆有前因后果；昨日之因，酿成今日之果；今日之果，又作明日之果之因。如此循环往复，无穷无尽，有果必有因，有因必有果。由因到果，时有长短，个中变化，便生预兆。预兆或显或隐，或明或晦，因人因事而异，明目者看穿其所在，或可对日后之果作一预测，从此谨慎行事，小心翼翼，以防不测。用那些唯物主义者的话来说，世间万事万物都在变，从量变到质变。量变到质变过程中的一些迹象，就是预兆；细心观察到预兆，就能在质变之前掌握到主动权。不知施主对预兆又有何见教？”

穆秀珍不禁惊叹无嗔和尚的犀利，居然懂得唯物主义、量变质变这一套！她说“我就是不懂才请教师父的。我儿子买了一件长褛，我总看不顺眼，觉得黑色的长褛不吉利，这是不是不祥的预兆呢？我女儿最近红光满脸，眉带春风，每晚都神采飞扬，像是谈恋爱的样子。我总觉得她会遇上不好的男朋友，我应该怎么办呢？最近这段时间我总是忧心忡忡，好像有什么东西缠绕着我，挥不去抛不开，这是不是一种预兆呢？还望师父指点迷津。”

无嗔和尚道：“施主言重了，指点迷津是万万担当不起的。佛可在心中，魔也可在心中；佛在心中，邪气便无法入侵；心中被魔占据，便视正为邪，避正趋邪。若心地坦荡，无喜无好，无仇无怨，无嗔无怒，无忧无虑，又如何去计较预兆呢？是福不是祸，是祸躲不过，昨日播下种子，今日必有结果。种子是有意播下抑或无意撒下，俱不重要，重要的是收获时不论甜苦，俱自食其果。自食其果后回头张望，方知当初所为究竟为何，亦知日后须为何而为。施主若不过份计较，心中自无烦恼。”

穆秀珍虽不是心有灵犀一点通，却也能领会无嗔和尚的意思。如果有起祸来，不穿黑色长褛也会遭殃，有福气的人穿寿衣睡棺材也无伤大雅。官小凤若要爱上一个人，又岂是父母阻挡得了的？道理说起来是非常的简单，但越简单的事做起来就越不简单，能做好就更加不简单。放眼天下，又有几个人可以轻易地化繁为简、洒脱地做人？

穆秀珍又问：“我姓穆，我先生姓官，官穆联婚与棺木联婚谐音，我总觉得是没有好结果的。师父怎样看呢？”

回到家里，穆秀珍更加沮丧。鱼缸里的金鱼无缘无故死了三条，穆秀珍想，养金鱼的人都忌讳金鱼死，“三”谐音“生”，一下子就死了三条，更是不吉利。祸不单行，阳台上的花也枯了不少，细看之下好像是有什么虫子在花朵上面开聚餐会，把好好的花朵咬得百孔千疮。穆秀珍沉着脸，把死鱼捞起来丢掉，把烂花剪掉，又到菩萨面前上了香。她想起门铃时好时坏的，就打电话叫水电通的人来换了个新的，这才开始煮饭。

过了一会儿官旭明回来了，一听门铃的声音就不喜欢，问：“怎么换门铃了？”

穆秀珍说：“坏了当然要换新的，以前那个声音也不好听，按一下唱上个半天，又长又臭。”

无嗔和尚叹道：“魔在施主心中久矣，深矣，重矣。此魔定为施主自己植下，且植之甚久，故有今时今日之忧。若不驱去心中魔障，他日仍有更甚之忧。但魔障既久既深既重，又如何是一时三刻驱除得去的！”

穆秀珍听得甚为迷惘，心魔自己种？她问：“那我应该怎样做？”

无嗔和尚道：“做即是不做，不做即是做。”

穆秀珍仍不死心，把手伸到无嗔和尚面前，央求道：“师父还是帮我看一下吧，求你了。我会给白莲寺捐多多钱的！”

无嗔和尚却啪地打开穆秀珍的手，喝道：“妈的，吃饭啦！”