第32章（第1 / 2页）

张古则是推举兵圣孙武，理由是啥倒没有透露过，好像藏着什么，但看那种渴望的眼神还是难以掩饰。孙武也就是孙子，著有兵学圣典——《孙子兵法》十三篇，三十六计亦是出自其理念，后人又尊称为孙武子。被后世并称为山东文武两圣人之一的武圣，也称“兵圣”——孙武。

以武力为尊的廖淳不用说，自然是高举双手赞成后羿。传说中的后羿：在尧统治的时代，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，有人请来了后羿，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为「箭神」。后羿称为宗布神。夏朝时代的后羿：夏王朝第六任帝，嫦娥的丈夫，又称「夷羿」，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，同尧帝时代的后羿一样，也善于射箭，崇尚武力。

公输明二话不说，当然得支持自己的老祖宗。公输般，姓公输，名般。号匠神，又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因是鲁国人(今滕州人)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。在机械、土木、手工工艺等方面有所发明，成就突出流传后世，建筑工匠一直把他尊为“祖师”。

敖无虚则认为姜子牙姜太公更有信服力，且跟自己是一类人，这当然仅仅是他自己单纯地认为而已。姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

而敖家村一旦有了结义厅，那附近其他有此意愿的异人玩家们便将再也不用千里迢迢地赶去洛阳了，这里又近又快还省下一比的路钱，何乐而不往呢？

简直就是一敛钱之地，有了这个地方，经济想不活跃都难啊，只要将其相关费用设定得比系统城市稍稍低上那么一点，相信不久便将会有大量的冒险玩家蜂拥而来，财源滚滚可想而知。

至于神像的修建，倒是发生了一点小意外。

Ps:这一章节不知道大家满意不，几位书友提供的NPC人物也增加到了其中，谢谢大家支持的同时希望兄弟们能继续支持蒜头，投票给蒜头。

关于冲榜的事情，蒜头在此对大家抱歉，特别是昨天晚上在线大力顶蒜头的各位兄弟们，耽误了你们的休息时间，感谢的同时也说声非常对不起。

书店：高级书生葛仁书开设，收藏各式各样各类书籍，也可买卖书物，增加一定的经济收入。

（此NPC人物为一书友提供，但是他的起点昵称叫个人书屋管理员，没有提供人物相关名字，实在不好取，只好选了个同音的，听着像哥认输。。。暴汗，不好意思蒜头没办法，谢谢支持啊！）

博古，曾是襄阳城中大当铺内为数不多的高级鉴定师，能鉴赏各种物品，特别是古玩奇珍类物品，能制作鉴定之符，在一次替人家鉴定宝物中，不甚看走眼，误把膺品当作真品，使店主蒙受了莫大损失，结果不但被人狂殴一顿还赶出了襄阳城，无奈混不下去了只好四处游荡，听说敖家村最近需要能鉴定古玩方面的人才，特仰慕而来。

博古，估计是自己改的名字吧，哪有人叫这怪名字的，博古，我还知今呢。

不过他的能力还是很强的，虽然是因为鉴定失误而被人横扫出门的，但其能力还是勿庸置疑，就光凭他能制作鉴定之符这个技能，敖无虚都不会放过他了，而且还能增加个建筑：当铺，何乐而不为呢？

蒜头原本开始写书是抱着秀一秀的想法，到现在来看蒜头似乎太注重于成绩跟数据了，保持平常心很重要，不然恐怕也写不出更好的作品，蒜头会在近期调整过来，也谢谢大家这些天来的支持。

第五十一章神像之争

神像则是需要选择一位历史人物来供奉，根据所供奉的英雄人物而决定其特效，可以建造在小村广场中央，增加领地的信服力。

选哪个历史人物来供奉呢？这个问题敖无虚思考了很久，首要推崇的几位人选有人类始祖炎帝神农氏、太公姜子牙、兵圣孙武、箭神后羿、匠神公输般等一些历史上有名的大人物。

用顺叔的话来说是因为炎帝神农氏尝百草，深得医家之道，这点倒跟敖家村相符合,故此选他。炎帝，传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，号神农氏。教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道，与黄帝同是开创中华民族古代文明的先祖，一道奠定了华夏一统的局面。

当铺：高级鉴定师博古开设，可以鉴定各种中低级宝物，出售中低级宝物的鉴定之符，增加一定的经济收入。

没办法敖无虚没有人手帮忙提供资料，只好把能想到的全给先建出来了，多个建筑总是好的。

接下来的便是小村的两个特色建筑的竣工，总算完成了，结义厅和神像终于还是在敖无虚离开村庄前给赶了出来。

结义厅，可以提供人物举行结义的场所，可以于其内进行结义宣誓，成为系统承认的结拜兄弟。

异人玩家想通过系统结义成为正式的结拜兄弟，拥有结义兵法，目前唯一的办法便是需要大老远赶去系统皇城洛阳，并提交一定量金钱，方可建立结义关系，麻烦且昂贵，重要的是还浪费时间。