第20章（第1 / 2页）

过去，我在西藏看到一尊佛像，这个佛像怪了，是密宗的大秘密，很不容易看到。平实用帘幕罩住，不让人看，也不让人随便礼拜。必须具备当上师的资格，或修持有相当成就者，或得传法上师的欢喜才能看，才能礼拜供养。结果我拉看一看，人不像人，鬼不像鬼，踩在佛的头上，把佛踩在脚底下。普通人看到都会吓死，我看了一点都不觉得稀奇，拜了以后告诉那个喇嘛：“这个对啊！一点都不稀奇！中国禅宗有一句话：‘踏破毗卢顶上行’，连佛的境界都要一脚踏开，才能真正成佛。”

老和尚顿了顿又道：“做人很难，就因为无法解脱也不能勘破。难道你认为做一颗棋子就是你真的归属？你愿意如此？”

我摇了摇头，脑中空白似懂非懂，不过渡慈和尚对我真的没有恶意。但还是觉得要去当个和尚心中老大不乐意。

老和尚见我默不做声，反而高兴，站起身来，道：“既然你不想做一颗棋子，那就认真思考一下什么是人生？生死之间并非是你想像间的得失交换。”他停了停，正色道：“当然如果你任由心中的狂妄作祟，现在要“踏破毗卢顶上行”我也拿你没办法，只当我今天没说过这些话好了。”

我不像你们是做大事的人，我….我还是什么都不懂。”这绝对是掏心的大实话，恐怕世上大部分人也和我的想法一样。

老和尚并不生气，但语气明显提升了几度，缓缓道：“老天让你学会轻身功，自然有他的道理，否则怎么能逢凶化吉？这便是缘。你心性绝高又具慧根非无知野马，只是少有人教导，白白荒废二十年，是因。有人说“性格造成命运”。我绝对附议此一说法。性格为因，外境为缘，因缘相会，一拍即合，于是注定了一个人一生的命运。不过我也相信命运是可以改造的，如果你真有香象过河的气魄。现在或许你没有，但终归有一天会明白的。至于所谓的大事，却并不由你啊。

老和尚这没头没脑的一席话说的我是懂的，但心想：送死的又不是你，当然站着说话不腰疼。

毕竟是得道高僧，从我面部极微小的变化也能看出所以，老和尚无奈的笑笑，又说：“，佛是大医王，能医众生之病，能救众生之苦。佛开的是什么药方呢？中药？西药？佛在‘药草喻品’中说：大地一切都是药。这个世界没有那一样不是药，只要认得病，吃对了药，任何东西都可以治病。

我们为什么不能成佛成道？因为众生皆在病中，心病以及身病。你看这世上大多数人，哪个不是在病中？整天不是头昏昏，就是心里烦闷，身心两病。你要吃那一种药才治得好？当然心病仍要心药医，而心药只有佛法。

这个世界一切都是药，我们求佛、学佛。是为医治身心的病而找这个药，但始终没有治好自己的病，因为药都没有吃对，病当然不会治好。

佛教有这么一个故事，文殊菩萨叫他的弟子善财童子去采药，善财童子抓一根草给师父说，你叫我去采药，那里不是药？文殊菩萨言：善哉！善哉！对！对！到处都是药。毒药也可以治病，而且有些重病还非吃毒药治不好。补药，大家都认为好，吃多了也会补死人的。例如，伤风感冒吃高丽参等等补药，常常都是这样补死人的。

火离，你说我们的身心之病，究竟要找那一种药才能治好呢？”老和尚充满期待的看着我。

唐僧？！今天是什么日子，现出这样的老和尚罗哩叭嗦一通道理？好像是要我当和尚？不干，当和尚是绝对不干的，要我不吃肉那比不娶媳妇还难受。但老和尚的眼神清澈无比，如同婴儿般的纯净。让人不忍拒绝，只好胡乱答道：“大师，你说的道理我都明白，但我却不知道得了什么病？我觉得自己很好，任何人面对我这样的处境都会同样犹豫，不过我只是个棋子任人放来放去，你们叫我做什么我就做什么好了。”

渡慈终于摇了摇头，但依然平缓的说道：“‘法华经’第七品是‘化城喻品’，化城是假的，不是真的目的地，好比文学上描写的海市蜃楼，又如电影上的亭台楼阁都是画的，不真实的。《西游记》上讲，唐僧取经到了小西天小雷音寺，见到如来佛。孙悟空愈看愈不对，告诉师父这个佛恐怕是假的，不料被师父骂了一顿，到了西天还乱讲话，佛就是佛。孙悟空不信，掏出金箍棒一打，果真是妖怪，不是真佛。妖怪化为佛，与佛一模一样；佛化身为妖怪，要度妖怪众生，你更看不出来。所以，要想参透化城而达到宝所－－究竟宝贝的目的地，很难！