第1章（第1 / 2页）

接着他就说那么即使我是一个哲学家，也会被别人认为是古怪的家伙，他实在是不愿意自己的孩子将来让一个古怪的女人当姑姑，虽然他自己本人就是一个怪人。

好吧，我承认自己很奇怪，我的母亲有意培养我成为一个哲学家来继承她的衣钵，实际上我做得还有一点极端。我的母亲说过人总是受所谓生物本能，情绪等等因素的干扰，不能够客观地描述世界，任何哲学理论都是如此。想要客观只有脱离人类的视角，能够做到这一点就只能够当自己不是人。遗憾的是我做不到这一点，我的母亲摇摇头说道。

我的极端就是我总是认为自己实际上不是人，或者说，不是人的身份。

人是什么？他们会担心自己的吃喝，担心自己赚不赚得到钱，生活的好不好，感觉到了寂寞，希望有人理解等等，一切的软弱依靠和无能的个体集合组成了强大的集体。借用鲁迅的说法：一要生存，二要温饱，三要发展。人类的一层层的需求对我来说不是太有意义，我总是觉得这些东西不应该放在我的心上，我的心上应该放点更重要的东西，但是我又不明白那是什么。我的弟弟总是对我说：老姐，你要成仙了，一切你都看空了。

《大唐预言师》

作者：薛定谔的猫

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第一章我的自述

上帝保佑诸位姐姐妹妹不要出生在和我一样家庭背景的家庭里面，不知道那位伟人说过人类最伟大的在于人类的思想，这是不错的。但是他不知道人类最糟糕的也在于人类的思想。就好像普罗泰格拉所说的：人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，是不存在事物不存在的尺度。偏偏这个尺度常常出问题，比如说：种族主义，排犹主义，黄祸理论，这些都还只是一部分，再加上该死的神权理论，欧洲中世纪借着这个借口大量火烧女巫男巫什么的，这样子有规模有组织的犯罪的原因就是因为人类是有头脑的，而不是只知道吃喝拉撒的猪的缘故，大家都知道，猪是不会自相残杀的，最多因为抢猪妈妈的奶或者是抢母猪而打架，实际上这是大多数动物的本能。相比较而言，人类的某些行为比打架恶劣了不知道多少倍了。

抱怨了这么多还没有说我的家庭背景，实际上我的妈妈和我的爸爸都算得上是高级知识分子，我的父亲是搞历史的，他搞得是一种特殊的历史——科技史，这就意味着他不仅仅是一位历史学家，还必须是一个科学家，而且他研究的方向主要是二十世纪的科技发展。这就麻烦了，众所周知二十世纪的科技是最麻烦的，一个量子力学，一个相对论，世界上在这两个项目上面栽跟头的不在少数。而我的母亲是一位哲学家，倒霉的是一个女权主义哲学家，这里面的悲惨就不是你们能够理解的了。在我的母亲看来，所谓的什么什么类型的人都是训练出来的，从这个角度上来看她又是一个教育家。母亲认为人世间最重要的理论就是你有什么样的幸福观你就有怎样的幸福和不幸。

意思就是你如果认为相夫教子是人生最大的快乐的话，那就意味着你的幸福离不开一个好男人，如果你的生命里面没有这个男人的话，那么你就将遭到巨大的不幸。母亲认为只要不抱有这样子的幸福观，那么因为男人的种种不幸都可以避免。这个例子举得比较极端，但是我还是希望大家能够理解这样子的思想，同时这个理论用在小的方向上取得了巨大的成功。我的父亲说这是一成清净，诸相不生，还说这是佛学思想，早就出来过了，没什么了不起，被我母亲狠狠骂了一顿，给他好好讲了一遍什么叫做作为意志和表象的世界，虽然我知道叔本华的思想里面吸收了不少佛学思想，但是这个时候我不敢说出来。

我的父亲为了补充他可怜的科学知识，从他干上这一行开始就制定了庞大的学习计划，准备从毕达格拉斯开始一直学到爱因斯坦和尼尔斯波尔，但是一直到我和我弟弟出世，他才学到欧几里德的《几何原本》，到了我和我弟弟大学本科毕业，他的进度才到牛顿，他平时的工作就是在社科院里面把别人或者是世人已经说过的对于科技的介绍和评价用自己的语言说出来。我母亲很早就认识到了这一点，认为我父亲做的是无原创无意义无影响的三无工作，但是对他的学习则很支持。她告诉我说像我爸爸这样混日子的人多了，但是像他这么知道自己不足努力学习的人则很少。顺便说一下我的母亲也一直按照年代在读哲学作品，给我说这句话的时候，刚刚读到康德和叔本华，大概她能够理解我父亲的痛苦有多深。

我认为科技史这种工作还是交给专业的科学家比较好，我父亲为了弥补自己的缺陷让我的弟弟选了物理学，事实证明这个小子应该去读哲学，但是学物理的几乎都看不上哲学家，认为这帮子人夸夸其谈，完全不理会他们的老大牛顿也是一个哲学家，写的书就叫做《自然哲学的数学原理》。我的弟弟对于我很了解，他总是面带忧郁地对我说：姐姐，我以后如果是个怪人的话，也许还能够找到老婆，但是你很有可能找不到老公。

我总是回应他说：没关系，姐姐可以不结婚的。