第43章（第1 / 2页）

还有那白毛女被他害了，但斗争黄世仁也没有打他，说理斗争，就是死刑，也没有打他这是党的政策，人心所向，此戏演得合情理，人人爱看，在当时有百看不厌之称。

以后又做了《不上地主当》的戏，教育农民不能和地主，富农密切交往。说他们有变天的帐和不死的心，大的反动地主，大的地主，日夜还想念他们失去的天堂啊﹗这戏起了很大的宣传作用，进一步分了阶级界线。

还有宣传在朝鲜战争中，爱国主义和国际主义，中朝人民友谊的戏剧《阵地战》这戏也很好，布景有鼓声作炮声，火药熏烟，亦很有新鲜感觉。

宣传婚姻法的戏《桔林相会》、《小二黑结婚》、《罗汉钱》都是很好的时装戏，着重歌颂党和人民，鱼水一家，和时代新事。

这些很好的戏，人们又看厌了，想到旧社会那些古装戏，又有了露头了，古装的心域更宽，表演自然，含蓄性深，有味道，不会出口就关政策方针。

他说；“你知道什么，我就没有这家伙用，皮祆我不需要，我没功夫来穿这个，耕田人，这个不适合用，一年四季我都穿单衣可以，穿了那个不叫我冒火吗。”这个讲法也是讲实际的事啊﹗也并不是说他老实，地主适用的古董虽抵钱，但有何实用呢﹗一个人生活也是和环境各样相结合的，并不是只取其一。有些人适以山中讨吃，有些人适以水中谋活，这是不奇怪的。如果硬迫着去，会使人发生很多痛苦的，不可不知。

彭进昌到家里，他的妻子，儿媳妇很高兴。他的妻赖氏，望着他瘦瘦的人身，长胡子，呆了一阵才说；

“好、好、改造，事取重新做人，不要再想发家敢富的道路了。”她说着棒茶给他喝，并示意他除下身上的已久未洗的衣服。但还是很有希望的对待目前生活。

“当然要好好听政府的话，政府宽待我们还分了房子，田产，也可生活，儿子还是被重用，当了教员，孙子也还去读书，生活也不会吃紧。”彭进昌说。但也怕说错话而惹麻烦。

“你的儿子多不敢回来，说要划清界线，最少还要三年不见面，待摘了帽子，就可以回来团聚了，三年五年也很快过的，现在我们就只做自己的事算了，也可何等点小买卖糊口。”赖氏说。

“钟叔明一家子怎么去呢？”彭进昌说。

他本人已死，你是知道了，他的儿子钟铁林还是在外地工作，据说他的儿媳妇也要调往外地去，在一起工作了。大儿子充当了地主分子，在家受管制，他的小老婆已嫁人去了。叔明的小老婆带着钟继传嫁到贫农张大奎家里，生活也很好，这张大奎从无娶妻，老工口子也很好。也未曾见面，他是乡下人，离这里很远。还有那二个儿子去了香港，无消息。看来现在土改后，生活也已定，安心生产，并不成问题了。有的坐牢的也判了徒刑，被判管制的就留家里。目前有的互助组成立了，但地主，富农是不能参加的，我们只能靠亲朋来帮一下，临时帮工，这也不成问题，我外家也有耕田的，现在生活很可以过。“赖氏说着叫孙子彭凤田煮饭，杀了一只鸡，暖了壶洒，也高高兴兴地合着吃一顿团园饭，从此以后，自耕田，生活可过。

紧张的时间确实过了，商业大的商号，有地主成份的，很多都关门了，有些地主的蒸尝店，也已贴上“封建”二字，由国家经营。原租用者交租还用地主的价格收租，以谷折钱分月上交。就按当年价，一定不变，因为谷是稳定价的，国家保障物价稳定。小的商号还坚持下来，一般原来已不清工人的店，因为市场又旺了起来，风平浪静了，又有一些地主的子女上门来要工做，因为他们只望二餐，故所以这些童工听话，工钱又少，一时又请了二、三个工人的店又有了。国营商业主要有布店，百货大型的公司，饮食行业多数由私人经营，药店也由私人经营，小商，小贩各业皆有私人经营，是政府允许的。

层云县又有了一些改革，第一、多开了一条街道，建设了一些新店，多数以地底卖给私人建设，由国家出标卖地底。折城墙的石头，火砖卖给建店者，这样既起了新店又拆了城墙，增加了街道，扩展了市容，还有是建了大的市场。第二从外地组织了许多旧投资者，以地主资本家，没收的或派营指定电火机器，成立了层云县电火局，供应电灯火力。还从梅县组织碾米机一套，进行火力加工米机厂，这是山城的第一步的前进。人们也听到了有线广播的声音。一座寂静的山城，已有了一些响亮的声音，人们确信十多年后的祖国会有更巨人大的变化，现在只三几个年头，就有繁荣的象征。生活怎不是一年一年的好下去的，这是每一个人的希望。

解放后戏剧有了一些限制，第一次上演的是斗争地主的小话剧，歌剧。除了这些，就有舞蹈之类，花鼓等革命小唱，这些看厌了，层云县第一次由县中学排演了《白毛女》的大型戏剧上演，一时惊动了层云县这风雨城，当时还要用汽灯布景，多样的没备都用借。学校为了赚到一部份钱，用强买票的办法，每间商号要劝买几张票，每张售价一万元，演了些时候以后，又自由卖票，前座每张伍千元，中后座三千元。这出戏演了上百场，看的人都喝彩，都说大型戏好看。也因没其它戏好看。而且人们也才知道什么叫地主，地主都有金满缸，银满柜的，是能依势迫得别人家破人亡的。而这县的地主怕打死人，因为要吃官司，不用抵命，也要被官府勒索钱。有的因一条人命弄得逃亡，顺为家产被弄光了还不干休，还有一个比较大的地主，因为谋夺了人家二亩地，这个人有二兄弟径不回家，买了枪，时时扬言要用命来交易，吓得这个地主总怕冷不防的被人收了，捉又捉不到他们，他可以逃，穷人又无挂带，自己却逃了和尚，逃不了庙。他死了一条命，自己一家富贵，死也不值得，结果还是叫人同他买好，还了地，安了他们的钱银，才算平息。地主是和乌鸦一样，天下一样黑，其实这还可以改造的，那些通过教育的地主子女，有的也是革命英雄，这也不奇怪，而乌鸦子孙永远是黑的。大概是有所不同吧﹗