第62章（第1 / 2页）

“我看你也好像有点看法，虽不算什么新的红学派，也总不会一无所知。不过你的看法现在会被看作反动一点。”王云美从容不迫的似乎老大的说。

“反动也是这样，那一派”红学派“的说法我都不会完全同意，当然他们也给我有启发，他们有权，会发表文章，可以私人办杂志，可我也会说自已的话。不要看到他是什么家，我就要听他的。我不会这样蠢，比如曹操是坏人，他的奸雄鬼诈，我很恨，就是那一个大学家叫他好人，我也不会改变原来这样看法。不能因为他在历史上有某种贡献而去歌颂他，我才不愿意。那种贡献，也非他所作，终为篡逆。刘备虽是军阀，但是仁人君子，人人喜爱，如果他不当军阀，就是无法体现出他的仁义来。这种皇帝虽是假设也好，三岁孩童也会喜欢他。这是人的共有的憎爱。不会用你的几个文字，可作历史决定。比如历史上恨王安石，也无法否定他的才学，否不了的就否不了，他成了唐宋八大家之一。善恶皆如此。”梁远峰说到兴头来，把平时装在腹内的事儿也吐了出来。

“你怎么又说到刘玄德和三国的其它人去了。”王云美笑着纠正着。这时他们来到河边的大石上坐下，继续在谈论着，可真谓畅所欲言。有点初生羔羊不畏虎的。

一个洗衣婆洗有十多人的衣服，就有七、八元钱，那时足可供一个人很好的生活。故那时的人工作专心，读书也无二意，这时社会物价便宜，百业兴旺。故这时人们每天傍晚都在搞愉快的活动。有打康乐棋，唱歌儿，行象棋，打羽毛球，散步，谈心。谁也不会顾虑共同散步是搞宗派活动。可说是心情愉快，无所畏惧的。莫说是干革命的干部职工要行街散步，饮茶，上饭店。就是中学生也每天晚饭后要行街，散步。星期六有些同学还要到饭店搞搞三角伍分的半卖炒粉。

太阳西下，还闪耀着反照的余辉，黄昏将近，街上已有一对对，一帮帮行人，说谈笑笑，高高兴兴，东行西跑地出来了。山城无正规街道。

这一天晚饭后，梁远峰和王云美也共同出来散步。梁远峰身穿白色长袖恤衣，套西装篮长裤，穿白鞋套短花格白袜，王云美身穿短袖白花小格外衣，下罩浅格篮花大边围裙，穿着花纱白短袜，皮革穿花黑鞋。他们二个人踏着夕阳的余光，甜蜜地谈古论今。这是愉快的童年，少年的生活啊，旧社会何曾会有在山城出现男女散步，这是祖国光辉的时代新潮流。

王云美忽然转过话题问；

“你看过《红楼梦》吗？这是一部好的有名小说啊﹗”

“没有看过原本。”梁远峰说。

“自然你没有看过原本，这么深和这么厚的书，你我也不会去看的，就是看了也吃不透。”王云美肯定的口气，有分析地说，“有研究的人，还叫红学派呢﹗”

“也不一定，我看过画册，又看了杂志介绍，又看过一些评论，加上听人说，我也不是一点儿不知。”梁远峰强辩地道。

“我了知你会懂得一些，我想看看你的心力，对古人有些什么议论，也可知你的人生观，这是一个人做人的方法之一啊﹗不要看小了它。”王云美边走边说。

“从什么地方谈起呢，我听人讲《红楼梦》有很多人在研究它，看法不一，不过有人说，今天对它看法有改变。这本书是好的，写了很多东西，全面反映封建社会的崩溃，能知很多社会知识。不过我从知道《红楼梦》，就对贾宝玉和林黛玉的印象不好，我不中意这类人，他们终日哭哭啼啼，说什么反对封建婚姻。四书五经，八股文，不趋炎附势。这些是不合实际社会的。一个人在当时社会，要做这些当然是难的。没炎来趋，没有核心，没有附势会一盘散沙。如不讲实际，盲目反对一切，一味近求某种倾向，也是一种不合乎规律的做法。比如贾宝玉要林黛玉，若拿我而言，我是贾宝玉不会爱林黛玉，这个人的脾气也注定在死亡的。结了婚也是没有用的，社会如海，人必须是善于使舵才能航海。不然要沉没，当时如果照宝玉的做法，完全不可能生存下来。宝玉和黛玉的结合就只有走向死地。但有人说他们是封建叛逆者。就是叛逆不讲现实也不行。王安石做大官搞变法，唐大宗建立唐帝国，这些可叫有志的叛逆者，他们所处叛逆时代不同，所取方法不同，结果不同，当然这种叛逆也和今天所说不同，反正他们也逆了当时的礼法，政府原属范围。我就是森黛玉也绝不会爱上贾宝玉，贾宝玉虽有世袭的权利。但终日另头呆脑，爱女色如宝和丫环混鬼相恋，不读书，爱花爱草。这样的人有何用处？实在无用。他把女人当作水，不过以淫作乐，淫者从水，如下水浸浴，以花裹人，以水含之，把无下之女人化作水流如海，自已任意洗浴欲，多么可耻。他说男人如泥。我看泥为土，土克水，土克水，以男制女。自轻其身，把自已置以无用，论调荒谬，真是计厌，我实在不会热爱这类人。”