第63章（第1 / 2页）
“不会有什么反感，这是你的骨气，我很敬佩，可惜我无如此才学，要不我还要帮你做一番事业，为人类创造新的文学篇章。”王云美连连点头并把身子依畏着在梁远峰的胸前。她甜蜜的享受知识的贯注。“一个人没有个人的见识，是没有什么创造的，这是一个很简单的道理，并不难想象吧﹗”
已经很夜了，王云美见到已屋家门说，“对不起，你送我到家，我……。”
“我应该保你的安全，也是我的责任”。
“这也可不是什么安全的事，太平世界还会出什么事不成，足见你对我的深情厚意罢了，好，感谢，明天再见。”王云美说远进屋，把招招，关上门。
梁远峰步着淡淡月色回家，从何边小道走着，忽然在草丛中跳出一个人来，大叫一声；“莫动，把手举起来。快些儿，不客气的了。”
这样就大乐观了，一刀切怎么也不会对的。比如《三国演义》，出身不分好坏，有权无权，能与不能、善与不善皆能从公而写。曹操多才多奸，刘备才能远不及他，虽能权变，但写得分寸合理，人们就觉良有道理，写小说有谁只顾那一点会合不合立场观点，会犯错误，历史这么长，人心也不会永远不变，怎可防范这许多。不过出心好，希望写出，被人取舍，才是正话的。”王云美也感到为作家担心的道。“实在难哉。”
“什么树开什么花，树是死板的，人怎么会死板的。天天只会说一样的话，不被人说成傻仔吗﹗这里有一个故事，有一个傻子娶了一个老婆，但这个傻仔不会说什么话，因为他不知说什么话才好。一天她老婆问他，你为什么不说话，他说他不知说什么话。他老婆说，那不会多问别人的家事，或从问姓名起吗﹗他老婆为了启发他的，但他就只记住这句话，一天他和她的丈人一起走路、走了一段路，二个人皆没对话，这傻仔忽然想到那为什么不说些话，我老婆也已教过我了吗，他就开口说；丈人，你贵姓，尊字，他丈人起初也当他是傻话，便回答了他。但只过了十分钟，他又问，丈人你贵姓，尊字，一路间问了几十次，问得他丈人火起了，说你只会说这些话吗？你干脆自已问自已，自已去回答吧﹗结果他一路自问自答，岂不笑煞人吗﹗事物不断发展，感觉怎会不变。你上高山，叫你小心，就叫拉后腿吗？实在大冤枉了人啊﹗”梁远峰幼小的心灵上充满着牢骚，初生羊羔不知虎，其何忧哉，自可放胆的，说，这是成年人难以放任的事。
“我想问你，《红楼梦》是否一本好书，宝仪你中意不中意？”王云美说，“是喜欢吧﹗”
“我中意这个，自然不是要这种人做老婆，今天我们讲科学，要好好的身体，要有认真学习的精神。不为了传统而发扬光大，有什么问题在以有新的继承之业，怎不可继承？比方现在有了无产阶级基业，现在我们就要维护这种传统，发扬它，巩固它，为建设新中国而奋斗，还要反传统。哭哭啼啼只为个人的爱情吗﹗她不要我，我和她就没有共同的语言。我为什么要葬送在爱情的苦海上，我真不理解这些。但这书是一本好书，充满着知识，这过他也没有肯定谁好坏，不过是评书人的咀舌。人们把梁山泊一群人看作好汉，我却看作他们是一群杀人放火的强盗。这叫起义，我不爱这类起义。但此书是有了正气为正，那些杀人放火的人最后也不得安宁，我看也是死有余辜，又有何惜哉。”梁远峰冷笑着说。
“我看你不知是一个什么样的人，出身很好，你这些思想不知从何而来。”王云美说着笑了笑，但无所指责，会意的感受。
“举什么手﹗我便不举。”梁远峰口中虽讲硬话，也被吓了一跳，但心中镇静，“我是不会怕什的。”若要知后事如何，且看下回分解。
第十四回
第十四回
凌子山初探廖春英
“我有中国人的传统，怎会去掉这一切。比如孔夫子，这是中国的文化代表，当然我不是说现在还要行旧社会那套。金字塔也是古迹，这是埃及的光荣。孔子思想改革也是不断补充，都是要依当时社会状况和需要而变。今天也可以有新的解释。但总不能一下子推倒干净，他也有社会基础的，比如男女授受不亲，旧社会制度有其规范，现在又有不同解释。但总不能提男女授受必亲，乱来也行，外国人可以在众人场合接吻，但他们也有礼节与轻浮之分界，这也并不有什么稀奇。”梁远峰说。“根据社会需要，重新领会精神。就是不能用了，也可与传统记载，如古迹之所存。”
“我看你的思想可能还会犯错误，今后要有改造，不然你不看风使帆，前途也可能因此送了。”王云美也有所担心，警戒着笑着说。
“江山易改，品性难移，我的生活会走向自然的悲剧结果也未可能知，不过只能忍一时之气，也无法忍一辈子之气，这是古训，也有个界限。”梁远峰说。
“这类事实是存在的。”王云美说着从石头上站起来，拍拍身上的泥尘。“我们回家吧﹗太晚了。也有些困了。”
“真有意义，以后我们还要找这样的地方多谈谈，很有进益。这些话在别处可还说不得，以免麻烦。”梁远峰笑着说，也起身。“过去有这么多的作者，凡写小说都有要一个男一个女，山盟海誓，天涯海角，海沽石烂，守身相等，或都因为那种情况，以死代之，这又有何价值，古之有，今年内亦勿能了。梁山伯与祝英台是一种理想婚姻自由的化身，但千古无成，代代不改，不见生由婚，也不禁此戏。也教育苦缠婚姻是一种相思的苦恼，阴府给人们所带的痛苦，勿恋凡尘苦海，乐中生悲。有了一个典型，人们相传着这真挚的爱情，以后就把这一个理想的典型当作模子。一个一个地写着，都是生死婚姻，岂不雷同。“《水浒》还有写皇帝无能，奸妄当道，各种宗派相残。殊有不同，那些野史就多论儿女之情了。所谓忠孝、仁、义、三从四德，把一对对才子佳人，葬以死地。就是高官在身，不望为民为国，又为婚姻而饭恨终生，何以值得。我的人生观就是这样，你不知有何反感，看来我好象不受教化。过去有句名言，莲花出污水而不染，我如雪中长梅而不尽白。总要有自已特色。”