第157章（第1 / 2页）

“言归正传吧，我想回来给我儿子找个老婆带到香港，你看可否找到。”陈济生说。

“现在香港客要找老婆容易，但要带走就不容易，现在人们皆是不思走。除非逃亡地主，还在想跑，他们怕以后还有日子使他们难过，他们有提心吊胆的思想。”陈森说。

“也不见得，一个人就要有自由，自由就是最崇高，为什么不想呢，香港繁华世界，谁不向往。”陈济生说。

“那也是不一定，有人说外边是猪狗地主，五伦不分，没有忠孝，仁义，只以取财为上。”陈森说。

“谁这样说，外边传说共产党先放糖后放姜，以后会一步一步加紧，把你们搞得不安宁，他们总要讲斗争，不证明父子兄弟，以后要搞共产，人人没有家，成为有国无家。”陈济生抽着烟，低声俯首地说。

“我刚从香港回来，因此时听说家乡大变，人们都有回家看望之心，叶落归根。旧早皆因负债，在家乡不得安宁，方去远走高飞，过安南，走暹罗，多少人过七洲洋，一连哭了几天，过去有句话，在家千日好，出门半朝难，真一点不错，”这个人坐下来，谈笑风生地说。

你道这个人叫什名谁，他是陈森的远房兄弟，叫陈济生，以前和陈森从小在一块儿相依为生，他只因癸未年借了地主的钱，几年间利上滚利，使他无法还他，有一天财主来到他家要债，他没有款还他，被他抢白了一顿，财主限他三天交出。他觉得这里生活已是无法维持，因此连夜打了包袱逃跑了。他在香港和资本家打工，已娶有妻，生了二子一女，生活还好，现在回来看看，也无带家小回来。百闻不如一见，才可定夺。

“你是昨天回来的吗？”彭进也忙让坐说，

“是啊，我也不想回来，那边已立有家，只是听说财主打倒了，看看光景如何？”陈济生说。

“这边看来就是有田者耕田，无田者可以做小生意，当搬运工人。听说有一些分工，当职员，干部就可以从农民中出去，当兵也可以。看样子大生意是不能做的，目前市场只容许些小生意铺子。”陈森不很清楚地只评说一些。因为据当时分田时说，想做生意的，当工人的，也不要在家分田。

“我才不相信，国民党时，地主迫债，土匪打抢，年年讲征兵，讲劳役。解放后，一切平静，为什么有这些事呢？就是搞共产，只要有吃有穿，共也罢，反正我们有吃有穿过一生就算了。”陈森很不以为意地说。

“会有吃有穿吗？一个共产就会使你倾家荡产，人平不力，水平不流，没有贫富贵贱，不久也会贪困。一个人没有特殊的享受，就不会有特殊的贡献，过去的人有了特殊的贡献，没有特殊的享受，以后就不会再有人搞特殊贡献，这样科学不发达。耕地的人得不到增产的享受，就不再搞增产，长特下去，就会变得大家懒了起来，你说社会发达吗？一个财主组织一部分人去劳动，用各种办法去管理，就创造出财富。这些财富看起来是某某字号的，但总的也是国家的民生使用。互相创造，互相挤。有倒了的，也有起了的，但三国归为司马懿，那些人力物力，学习到的的勤劳，智慧，也一样还在。国家会逐渐富强。“陈济生据理相对，毫无畏惧地乱说着。

“不要提吗﹗这些话与这里政府不合，现在我们这里，一是防止特务破坏，二是怕地主报复，三是准备抵国民党反攻。我们古井也要上锁，水缸要养鱼，说怕敌人放毒，有可疑人要询问，地主出门要报告。“陈森听到说了这些话，心中不安地说。

“是啊，外边就自由，你今日做这生意可以，明天可做别样。”陈济生说。

“我也说职业不自由，会带来很多苦处，比如一个人有时需要做这类维持生活，有时说做那样维持生活。好像我有一个舅父，原来教书，一辈子教书。现在说他伪党员，有参加三青骨干，现在回来家里，分了田他不会耕，只得去贩卖糖仔生意，做了几天，卖不到什么钱，划不来，以后又去卖米板子，又说这是统购统销的米类，不能做米制品卖。他又只得去卖小菜为生，看他没十几天改了几行，也得不到着落，如果只说允许做一项，不能改变，就会使他饿死，好要他的化学很熟，近日中学请他去当教师，但从这段工作的时间，如果他不改行做儿项职业，怎也活不到现在给你请回去。因而过以限制，也不会很好，有时是国家重要人材，也会受一点难。多少才子佳人，转了几个湾，才熬到功名，并非简单，安邦定国的韩信也有漂母乞食的日子，谁可箕定自己有什么风波没有，社会如海，人生如舟，水不定形，船不定桨。”陈森说。

“有些人想回来安居乐业，我看就要看十年以后，才知可否回来。”陈济生说，“你们看如何﹗”

“我们不知情况，按现在看国家就大兴，照这样的改策不变也会大好。不知道会改否，从解放几年来看，也有一些变化，那些想到解放了会享福的老干部，也有一些已开除回家吃老米了。他们的日子能和我们一样还好，还要差不定，他是有罪带回来的，还要防着他。”彭进说。

“这些不要说吧，今晚到我家坐坐吧，我有些事要回去，你们坐。”彭进说完告辞而去。