第330章（第1 / 2页）

到了后来还取消会社名称，改回以前的乡镇名堂，以前的村，小地名，闹了二十多年的公社名称，今日取消，心情更觉放宽，本来历史以来，省、市、县、区、镇、乡、村、约、小地名，十分易记，含义理解。革命委员会去了，又成了：省政府、市政府、县政府、乡、镇府。这样也就顺乎自然，很好理解，又有省长，市长、县长，乡长、镇长、村长的官衔。

各地又选取了一些较为富裕的人，评上万元户，给人参观其家园。使人们致富也无后顾之忧，生产进一步发展，逐步取消了各种购物票证。比方粮所有粮供应，人们嫌这些陈仓米不好吃、到自由市场买米，新鲜好吃，粮价100斤谷十多元，提到三十多元，米价约五、六角一斤，自由市场贵多一角。或一样，粮所自然无人光顾，到了只收公粮，余粮，粮油门市无人光顾日子有所实现。形势真是一片大好，心理紧张消失很多。

有人说是回头，复辟。但政府没有讲不走社会主义，只讲初级阶段，政策也无变，只讲松绑，放宽，无可言之。一些生产队干部以前吃惯公饭，初时有些不习惯，多有评头品足指责，以后自已因有头脑，又能应变，生活也比其他人好了，又感到改革开放实在好。但官气少了，压人的日子又少了，总也还有不顺眼吧！逐渐理解。

刘少奇平反，进一步确定了改革道路，这又是一个重要的信号，农民更安心走这条路子了，生产进一步飞跃，有诗为证：

忠魂含恨经十年，罪魁归谁目不瞑。

还有是统一墟期逐步取消，又说为了繁荣市场，为了农产品的出路，农民方便出售产品的原因，恢复旧式的梅花墟期，即近的墟镇，采取不同的墟期：恢复原来的，二、五、八，三、六、九，一、四、七的时间按农历日为准。可以说，不少的事物，按回老习惯，就是过年，过节，这些什么日子都可以由农民决定怎么过，不再说什么革命化春节，农历节气也基本恢复了旧时的习惯。如过端午节的吃粽，七月十四的于兰节过田园节，中秋吃月饼，月糕，冬至吃萝卜糕。

还有一个是恢复了一些农村的土地伯公福德爷小的神袖社坛又兴起，有些修坟，建立祠堂，扫墓也有联宗的抬头，这举动也无很大限制，不过不提倡，也有宣传制止，多年停了的一些封建活动有所萌芽的趋势。甚至有些谣言，说毛主席是无神论者，他辞世，地府又要把鬼赶上人间，有人也相信，人民经过几十年的科学教育，没人这次的封建迷信宣传有效，给人很奇怪的疑问，这是为什么？人的脑海中存在着封建的思维，这次很快被一股什么强劲的什么风，吹破了封闭了二十多年的防线，以后愈演愈剧。特别一些职业封建迷信者，形成了一定的队伍。有串联的有综合出动。

以后提到社会主义的初级阶段，时间会相当长，没有时限段落会很快形成，逐步使人有了一个稳定心理，给社会创造了很丰富的财路和思想方向，安定社会基础起到了很大作用。

路子越走越宽，还大胆提出实践检验真理的标准，在言路也大大的宽广多了。一些专家，学者，教授写文弄墨，争论气氛高了。有些理论要像春天的花朵，冒着寒气，顶着冰雪自已，赤身裸体，给那穿棉衣，戴风帽的人去观赏，由人指指点点，争论评说，眼光不同。一些理论虽有争论，但并无限制裁或组织人围攻，平心静气，各抒已见，言论有所自由，更无打棍子、戴帽子。

十一届三中全会以后，人们皆欢呼，决策英明，有一首《论实践》为记：

秦皇政治传千古，民心何欺十五年。（秦朝十五年）

初时搞万元户是凑着的，比如他种有一部分竹子，水果，香蕉，未到收成，先算收入出售价格的帐，一条母猪与猪仔都算大猪计到年底，看的人也知这是虚帐；有意给人宣传不怕致富，放掉思想包袱，不会再说你走资本主义道路，政策允许致富。

有一些人还是怕的，富到什么程度即好？更有甚者放些谣言中伤：说有一个卖猪血的个体户，评他为万元，奖给凤凰牌单车一架，事后税务局与他算走漏税收，补了所得税的税款上千元，得不偿失，笔者亲自去问过，全无补税此事，更好笑的说一个埋葬工，因此工作少人干，费用收高了些，也评一万元户，同样补了所得税的税款，也全是谎言，活龙，活现的传了很久，可见：

检验真理争不休，何须盲目守故旧。

行不通者勿乱走，莫弃生产只讲斗。

‘真理’总然如珠宝，充饥此（虚）物也难凑。

若要国泰平字日，联产实践皇天佑。

这种时候，你说好，说坏，没有搞运动，扣帽子，几十年了，这种日子少见。有娱乐升平之觉。