第28章（第1 / 2页）

“郑警官，你应该再仔细去翻阅杜裕忠读过的书，他的魔法知识太渊博了，里面一定会提到实现换头魔法的咒语！换头魔法和雅布拉梅宁的关系……”

“姓谢的！”郑绍德气急败坏地厉声对他喊，“你给我闭嘴，不要再说了！这个世界上没有什么换头魔法，林浩山的死也绝对不是杜裕忠害的！全部都是胡扯！我警告你，这件事情你要是敢说出去、敢当作新闻发布，我就和你没完没了！”

“开什么玩笑？”谢海桐反唇相问，“这么恐怖的事情，谁敢写成新闻报导啊？如果说出去，不发生暴动才怪！打死我都不会说！”

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“若上一个世纪的雅布拉梅宁法术重新复苏，换头魔法也确实存在呢？比如你我，想学魔法是做不到的，因为我们成天与别人接触，早就失去了与原始精灵沟通的天赋。但杜裕忠不同，他成天被关在家里，所面对的只有一堆魔法书。他可以专心研究，他可以静下心来沉思冥想，他甚至可以守诚净身。他可以完全不受人干扰！”

“这……这……这太难让人相信了！”

“魔法本来就是一种让人难以置信的行为！你听我说，如果杜裕忠真的会魔法，那一切就完全合理了！为什么杜裕忠会在命案现场？为什么他能够从凤山来到本市？为什么林浩山的头颅不见了？你想想活僵尸术、想想幽浮之咒，他就算被钉入木箱，还是能够施展法力啊！”

郑绍德已经完全说不出话了。

这个猜测的恐怖性远远超出谢海桐自己的想象。谢海桐只是借由手边资料和已经公布的新闻做出这项推测。他不知道这件命案里的所有细节。但郑绍德全都一清二楚。※棒槌学堂の精校E书※

“还有，活僵尸术也是存在的。那是中南美洲巫毒教的一种神秘仪式，能够唤醒死人。那些死人表面上看起来与常人无异，但一切行动则完全听命于施法的巫师，它们不需要进食、饮水。总之，它们没有灵魂。据说制作活僵尸有好几种方法，而施行咒语则是最困难的一种，一般都是使用巫师炼制的秘药。”

原来谢海桐对于这种稀奇古怪的知识相当有研究！这让郑绍德颇为意外，可是他还是不明白，谢海桐称这个案件非常恐怖的理由。

“至于幽浮之咒嘛……我想你一定也看过卡通中骑着扫把飞翔的巫婆吧？里面有一个地方很奇怪——既然巫婆拥有使东西飞行的法术，她应该也可以对自己施法，而不需要带着扫帚到处跑，对不对？事实上，巫婆当然可以施法让自己飞翔，但这会发生一个问题，就是巫师的法力范围十分有限，质量太大的东西飞不起来。要让一架波音七四七自动起飞没有任何巫师做得到，而即使是轻到人类这种程度，巫师也无法完全赋予飞翔的能力。也就是说，你可以施法让右手飞翔，但是那没什么用；而要让整个人都飞起来，就几乎做不到，因为质量太大。所以巫婆只好采取变通的办法：将法术施于扫帚上，然后乘坐扫帚飞行。

“也就是说，飞翔与否的关键是在于受施魔法物本身的质量，只要这件东西能飞，那么载着比它重很多的人都还是能飞。

“杜裕忠的手稿里，也说明了同样的概念。就算是伟大的雅布拉梅宁想要走出地狱，也不能直接飞上去，而必须采取比较复杂的方式。在故事里，他要让谢洛克离开，不能施法让他整个人飞上去，而得先砍下他的头，让他的头单独飞出去，然后再寻找另外一具躯体。只有头颅的话，法力的范围才能够集中，也才能够完全随施法者的意志来控制。”

为什么两名戴着狗头面具的绑匪在杀人以前跳了一场舞？为什么杜裕忠也会跳那种奇妙的舞蹈？为什么杜裕忠能够离开自家的房间？为什么那名死者被拖到对面的办公室？为什么杜裕忠被钉在木箱子里？为什么木箱子会钻了一个洞？

这些一直未获解决的问题，一个一个在郑绍德的脑海中翻滚。

按照高组长昨天的第一项推论，若两名绑匪一个是林浩山、一个就是杜裕忠，那结论会变成怎样？——他们两人先跳跃一场“鬼轮魔舞”，接着林浩山将杜裕忠钉入木箱，再回过头来在朱作明面前杀害那个脸孔被蒙黑布、不知名的代罪羔羊，拖回林浩山办公室里，杜裕忠从箱孔往外看见那具尸体，然后施展幽浮之咒。林浩山需要他来当绑匪，因为林需要杜裕忠的魔法，而杜根本不需要离开木箱就能让头颅飞离现场。后来林留下杜，反正他被人钉入木箱，装作一副受害者的模样，绝对不被破警方怀疑！

在本市的夜空中，任意飞翔的无名氏头颅……

不可能！绝对不可能！

“喔，是这样的啊……”郑绍德很佩服地说，“原先我以为杜裕忠写不出正常的东西，经过你的分析，原来当中有这么多合情合理的事情啊！他还蛮正常的嘛！”

“我不是这个意思。杜裕忠写的东西当然不正常。正常人是不会去写这种东西的。但他所提到的事情，却全都符合巫术学的逻辑。为了这篇手稿，我特别去翻了好多资料。这也是令我感到恐怖的原因……”

“这……难道你是在说……杜裕忠会魔法？”郑说这句话时感到喉头滞顿。

“嗯，”谢海桐以毫无情感的语气说，“从这篇作品看来，杜裕忠对中古世纪的魔法有深入的研究。他并非凭空捏造。我甚至在想，他恐怕自己也亲身修习这些魔法。你想想看，万一真的有换头魔法呢？”

“什么？”