第33章（第1 / 2页）
女子大多喜欢性格坚毅、富有男子气质的丈夫，而男子往往想找一个温柔顺从的妻子。但也有一些年轻姑娘声称要找绝对听从她们指挥的丈夫。然而，我却从未发现，一个妻子和一个任她指挥但不受她尊敬的丈夫在一起有过真正的幸福，也没有听说过哪个丈夫和一个只会百依百顺的妻子在一起有过真正的爱情。
（2）爱情的产生
一般来说，爱情都是从心灵的撞击开始的。撞击的导火线又常常是倾慕或者某些应和了人们内心的追求和期待的事件和因素。心灵受到撞击之后，暂时的分离往往会成为孕育爱情的良好温床。相反，如果随即长久相处便会很快暴露各自身上的一些弱点，这些弱点本来无可厚非，但对爱情的幼芽会造成致命的摧残。
爱情不是消极的期待或幻想从生活中的机遇中得到的。但在生活之海，由于种种原因，在无传奇的邂逅而彼此倾慕，也是促成许多爱侣结缘的因素。心灵的撞击和情谊的契合，在炽热的爱念和无言的倾慕中，产生着微妙而巨大的作用。心灵的撞击之后，少年梦逐，芳心激荡；双方暂时分离的作用就在于它能使对方用理想化了的色彩描绘她(他)心中的人儿。法国著名作家司汤达把这种理想化称为“美的升华”。
经验理想化后，我们所爱的人在“我的心目”中往往高于自己；“爱情常常是主观的”。因此，我们所爱的人往往不是对方本人，而是已被我们的理想所美化升华了的她(他)。
诸葛亮没有说话，却从沙发中站了起来，在屋中踱着步子……
第七课树立正确恋爱观找个贤妻作内助爱情与爱的艺术
诸葛亮踱了一会儿步，在书橱跟前停了下来，从书橱找出一本杂志，很熟练地翻找了几下，迅速地看了一眼，递给了诸葛方：“在这方面，最好是听听专家的意见。我愿意给你推荐一篇我非常赞赏的文章，希望你仔细阅读，认真体会，尽量奉行其中的原则。”
诸葛方回到自己的房间，迫不及待地阅读了起来，文章的标题是《爱情与爱的艺术》。文中写道：
经过美化升华之后，双方再次见面就不会因为过多的接触而抹掉爱情的光彩了。处于迷朦喜悦状态中的恋人无疑是幸福的，但这样的幸福如果没有新的因素加以充实，又往往是短暂的。所以，相爱的双方从第一天起就要不断地陶冶性情，增强气质，用知识来武装和充实自己。
在爱情的萌芽时期，恋人的每一个眼神，手的每一次接触，以及每一句急促的答话，都能催发爱情的生长。
在爱情尚未明朗化的时候，男女之间的猜疑会不时给爱情投下一道道阴影，青年男女在初恋阶段疑心特别重，一方稍有动静，就能引起另一方不安，他(她)可能用侦探似的锐眼审视你的目光，找出目光背后的含义，然后搜肠刮肚地揣度自己的过失。其实，初恋的猜疑很多属于“自寻烦恼”。比如，矜持常常被误为是冷漠、高傲，其实这种矜持往往不过是掩饰自己羞涩的一种表现罢了。
在爱情方面，大自然给我们提供的，只是一些天然因素，诸如两性的区别、人类的繁殖滋生、人的本能需要。但是人类若不对这些天然因素进行“加工”，而一味听凭自己的本能行事，那就和野兽无异了。人之所以有别于动物，就在于人能在本能的地基上修筑起细微复杂的感情大厦。爱情可以使人高尚纯洁，让人的精神升华。古往今来，有过多少崇高瑰丽的爱情篇章，爱情的力量真是巨大无比啊!
（1）恋人的选择
人在一生中的某个时期，特别是青少年时期，心中容易萌发爱情的幼芽，产生一种潜在而令人兴奋的欲念，它在心头燃烧，不时激起内心的骚动和期望。在这个时期，许多青年都爱把书中的人物或著名演员当作自己心中的模特儿。当某个人吻合了他(她)理想中的异性，就能唤起他(她)的爱恋。我们所钟爱的对象，往往是第一个打动我们心灵的人。所以很多人在邂逅相遇之后，就心心相印，不能忘怀，一见钟情。当然，产生爱情的原因很多，也很微妙。邂逅相遇能产生爱情，胜利的荣耀也能唤起爱情；甚至有时候，一个偶然的机遇会使人产生一种幻想，从而激起精神和心灵的期待；有时忽然看到一副面容，或听到一句谈话，于是四目相接，两人暗许，爱情的种子便在心中开始萌发。
每个人都有自己的审美标准和对美的执著的追求。而要在芸芸众生之中，寻找出一个和自己的理想相吻合的对象却是不容易的。一旦这个人出现在她(他)的面前，或者他(她)发现了这么一个人，他就会欣喜若狂，油然升起一股爱的激情。有些人的外表令人迷恋，有的人却以优雅的举止和言谈取胜。但真正的爱情必定是在倾慕对方外表和心灵的基础上建立起来的，缺乏内涵的外表美是容易凋谢的花朵。在选择配偶(准确地说，是真正值得爱的人。)的时候，不可忽视一见钟情的因素，但也不可只凭一见钟情而匆匆决定。
当然，也有些人既无奇特的艳遇，又无法通过心灵的撞击来找生活的伴侣。于是不得不反复考虑，用权衡利弊的方法选择自己的对象。在这种情况下，就要考虑对方的气质、脾气，看他是否有耐性和幽默感，看能否建立一个和谐的家庭。家庭环境对爱情生活的影响不容低估，在戒律重重的不利环境中，爱情之花会须臾凋谢。