第四章 十二界（第1 / 2页）

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

阿莫坐在一个白银做成的靠背椅子里，白色指甲缓缓划过书上的人像，闭上眼睛沉吟了一下，开始了叙述。

“根据我们古老的先知流传下来的知识，在这个星球上，一共存在十二个类似我们白鼠国的空间世界，分别有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种形态的生物主宰着，白鼠国你已经来过了......

除此之外，当然还有你们人类世界，天界和地界，一共有十五个独立的空间存在。

传说天界是神仙住的地方，地界是妖魔鬼怪盘踞之地，那都是具有神秘巨大力量的生命体。

白鼠国离人类世界最近，但是遗憾的是我们一直无法进入你们人类世界进行交流。我们只跟其他的十一个类似空间有过交流。”说到这里阿莫停顿了一下。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

叶枫暗中吃惊，他读过很多课外读物，天文地理历史等常识都略知一二。也听说在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。

而阿莫所说这十二空间正与民间所谓十二生肖对应，看来神话传说也不是没有道理的。

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。

加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。

至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就出现了，南北朝沈炯创作《十二属诗》，诗文：