第31章（第1 / 4页）

秦孝公移席过来与公孙鞅并座：“妙啊。什么是君子，什么是小人？讲信誉的就是君子，不讲信誉的就是小人！公孙鞅，我读过很多书，可是书读得越多越矛盾。所幸今天终于明白了。文过饰非的一切理由终究只是借口。人生在世，信誉为先啊。”

公孙鞅：“主公如果以信誉治国，秦国必将傲立于天下。”

秦孝公：“好。你我君臣二人今日共饮一杯，立誓今生今世以信誉报效大秦国。”

秦孝公凝神沉思了半晌，开了口：“你是说前人栽树，后人乘凉？”

公孙鞅：“那只是一般意义上的解释。”

秦孝公再度沉思，半晌，拍了一下几案：“公孙鞅，我要作万世之尊！”

公孙鞅目光炯炯：“主公的抉择，令我万分钦佩。”

秦孝公：“那么，我该如何做？”

如今国库空虚，兵不强，民不富。我有什么心情来欣赏啊？”

公孙鞅：“荣誉往往是虚幻的，困难是实实在在的。既然有困难，就必然有解决困难的方法。主公执掌的是一个实实在在的国家，为何没有心情欣赏呢？”

秦孝公：“快说下去！”

公孙鞅：“我听说作为一个国家的君主，注定为江山社稷而生，为江山社稷而死，永远没有私人的事。但现在我却想问主公一个私人的问题。请主公一定坦诚的告诉我。”

秦孝公：“什么问题？”

公孙鞅：“目前秦国朝野体制单调古板，却并不腐败；西域民风粗犷，却不慵懒。这是主公励精图治的基础。历来治国不外乎明确国家进取的方向；治军治民，不外乎有一套奖惩法令。主公招贤，天下各国的人才奔涌而至。只要分类采纳这些人的主张，就等于汲取了天下各国治国的精华。一旦主张变成制度在秦国推行，秦国就会在短期内从一个极端落后的国家变成最强大的国家。”

秦孝公：“是啊，是啊。”

公孙鞅：“主公，历来天下各国讲求治国之道，皆以强国为先，富民为次。所以，国家有一时的兴盛，却不能够荣耀长久。既然公主有心振兴秦国，就应以万民的利益为先，强国争霸的方略为次。治国必先治官，治官治吏方能治民。必须有一套完备的政律来鞭策约束百官，然后才能有一套法令来牵引和保护万民的切身利益。一旦律令实施，国家的大小事情就有解决的方法。这样，秦国开拓的疆土就能长久巩固，人民就容易治理。”

秦孝公：“对。牧马人手中有一根绳套和一根鞭子，就能驾驭万马奔腾。”

公孙鞅：“马之所以听从牧马人的驾驭，是因为牧马人的举措有章法。最主要的是牧马人从不轻易更改路线，给马非常好的信誉。主公，历来治国的方略，皆重礼、义、威、德，这些都是表面的东西。无论对国家和对个人来说，信誉才是最重要的。所谓的道德君子和奸诈小人却一天到晚妄言美与丑，善与恶。事实上任何一件事远远不止才有一面，但任何一件事的产生，必然以信誉为中心。”

公孙鞅：“主公愿作一世之主，还是愿作万世之尊？”

秦孝公持酒杯的手一抖，酒洒在衣服上：“……这有什么分别？”

公孙鞅：“既然我有心为秦国效力，当然要根据主公的取舍来决定我效力的程度和方法。”

秦孝公：“我想听一听二者的区别？”

公孙鞅：“主公愿作一世之主，在位期间只需依古制治国，不求有功，但求无过就能安度一生。若主公愿作万世之尊，就必须根据时代的发展和需要推翻呆板的不合理的制度，建立新的制度。并且，今生今世都要劳累辛苦，竭力给子孙后代打下雄霸八方、一统天下的坚实基础。”