第85章（第1 / 2页）

这一番师生对答下让学生们全来了劲，连趴桌子上睡觉的都起来了，百来双眼睛盯着李成，看着这么多人嗷嗷待哺的目光，李成背后也出了点汗。

万幸的是，这时下课铃终于响了。

第九十章兵家药和道家药（上）

下课铃响了，老式电铃嗡嗡大作，如同在平静如水的校园里投下了一个石子。四周旋即相应，人声鼎沸，学生们蜂拥而出，开始抢占篮球场排球场等有利地形，宣泄年轻的荷尔蒙。

李成这个教室也不例外，不等李成说下课，早有心急得学生收拾起课本，作鸟兽散。

开方要相和，下药要当机。这个和，也有人作合，药理有主次。药性要相和，药气要相配，这是君臣佐使，还有当机就是时机，这些你们都学过。而最最关键的，是一个剂量。这个就没法讲了，好比学书法。第一步得先学磨墨，每个地方产的墨都不同，有浓有淡，你用力要几分？要磨多久才能细腻滑润？怎样磨适合画山水？怎样磨适合写大楷？怎样适合生宣，怎样适合熟宣？这个经验，别人没法教，你不去磨不去写，永远不知逛，”

“还有就是背经，经典不懂没关系，但你得先背下来，以后参加了工作，不可能有这么多时间背，现在背熟了，以后碰到实际问题就可以参照可以思考，你总不可能到那时候再翻书吧，对了，你内经背了几遍？”李成走到吴小明面前，温和地问道。

“看过几遍，没背过。”吴小明不好意思地说，仿佛为了掩饰自己的慌张，又说道，“不过我药方背了蛮多地。”

“先背经，再背方。”李成简略地说，背经在现在这个社会似乎有些迂腐，除了黄远庭这样的老一派前辈，其他少有讲究经典的，主要是因为经典太多太深，微言大义，经历文革地一代中年医生的古文水平都比较差，而且研习中医经典所必须的周易等在那时候又被批判为迷信。

“我们的教材里不是也讲了中医理论体系嘛？老师说只要看教材就可以了，医古文太难，在那上面花费太多时间没必要。为什么这么强调背经呢？”边上一个学生说道。

“教材上的理论体系，是二分法，是辩证唯物主义那一套归纳出来的。辩证就不用说了，就是从我们老祖宗这个词里化出来的，还有，什么是唯物主义？你们都学了马原，什么是那个物？”李成问道。

“唯物主义是同唯心主义相对立的哲学基本派别。它对思维与存在，精神与物质地关系问题，作了正确的回答，承认宇宙统一于物质，精神或意识是物质的产物；客观物质世界离精神而独立存在，人的认识是对客观存在地反映。唯物主义通常总是反映先进阶级或集团的利益的……”另外一个人回答到，“物质好像就是客观存在吧？”

“都是些废话，我来讲讲，讲错了别笑，很多同学也知道我是特招的研究生，马原没好好学过。唯物主义，最早翻译成唯经济主义，后来不知道怎么回事变成了唯物主义，这个物在我的理解里，是跟心相对的，心是什么？精神意识？讨论心和物地关系就象讨论先有鸡还是先有蛋一样，很无聊的事情。佛家早就讲了心物一元嘛……我看这本教材，内容还不错，前言一塌糊涂。上面讲取其精华弃其糟粕，哪有那么容易地事？没个十年八年，你都不知道什么是精华什么是糟粕……”李成讲的刹不住车，浑然不觉得自己在批判某些东西，还犯了“意识形态”的错误。

谢谢老师，刚才您讲到剂量，我还想问问，您开发的汉成石通怎么不讲究剂量？每个病人都不同，可你的药他们吃了都有效果。您公布的配方，也算是正方。”

李成一楞，还真被问住了，刚才他忽悠了半天，感情是白忽悠了，这小子看起来怕生，没想到还挺认死理，一副打破沙锅问到底的架势。李成沉吟良久，他不是回答不上来，而是在这种场合说这些话不合适。总不能讲我有道家功夫，能感应药气，而且为了搞药引，还偷了国家保护动物来炼丹？