第1章（第1 / 2页）

这一天，正是中秋节，别指望现在还有什么月饼，也不指望有鱼有肉。不过，马王坡的一个小圩镇里却熙熙攘攘，虽然物质贫乏，但是人们有的却是时间，打发不完的时候，圩日也是一个打发时间的好日子，趁圩看看这，看看哪，发现日子很快就过，肚里也好象没有那么饿。

当然，虽然物资贫乏，但圩市上也不乏卖各种各样山货的小贩，有从山上打下鸟来卖的，有的老太婆带着两三个鸡蛋出来卖的，有卖狗皮膏药的，……还有卖武杂耍的，各式各样，应有尽有，各种叫卖声吆喝声充斥着市场，使整个小圩充满了节日般的气氛，虽然贫困与饥饿，但现在，也似乎出现了一点难得的祥和。

中盗无形，意思就是说，达到了中级层次的，来无影去无踪，虽有名在声在外，却也无人知晓他是谁，偷了东西还不忘留名，这一类，也是绝顶的高手。

盗经唯一教人偷东西的一段话也很有趣：夫偷盗之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百盗百得，非善之善者也；知己知彼，百偷不殆；不知彼不知己，每盗必败。

废话少说，总之，一个真正的盗客不单是有着极高的品赋，而且品行高尚，上可报国，下可帮人，那些无情无义的狂偷滥窃，只是个小毛贼而已！

第0章一枝花

《盗经》开篇第一句话是：盗可道，非常道。偷可偷，非常偷。

《玄盗》

作者：远驹

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盗经简介（别当真）

盗经，原名盗得经，乃上古遗留下来的神书，原文早已失传，因其有诲淫诲盗之嫌，历代统治者均把它列为禁书，现在能看到的是散落于各种古籍的片言只语，有好事者将其集于一篇，是为盗经。

不过，说起这盗贼，人人均咬牙切齿，恨不得剥其皮，吃其肉，天下哪里还会有人喜欢盗贼？

有的，还真的有例外。

上世纪六十年代初，地处偏僻的神农县马王坡，正是大饥荒时节，家家户户揭不开锅，为了生存，人们几乎启动了一切可行的智慧。

马王坡，住的人多姓马，说起来也有个典故，据说这里是东汉时期名将马援的驻兵所在，而且马王坡里住的人都是马援的后代，当地人尊马援为王，故这里叫做马王坡，马王坡的风景确实不错，青山绿水，悬崖峭壁，地势险要，易守难攻，历来都是兵家必争之地，可惜，现在的人已经没有心情去领略这样的人间仙景，他们每天都要上山摘野菜，剥树皮，采野果，打野兽，能果腹之物，他们都不会放过。

其实，山里头并不是人们想象的那样美好，虽然也有不少野物可以充饥，但也有不少有毒物要人的命，尤其是那些猛兽，凶鸟，毒菇，毒蛇，毒草，毒藤，毒虫，毒……为此，已经有不少人死在这些东西之上，能吃的也吃了，能剥的也剥了，家家没有余粮，这样的日子应该怎么办？

盗，当然要偷东西，不然就不是盗，但同是偷东西，却有品行高下的区别，有手段高低的差距，故古人云：盗亦有道！

《盗经》有云：不盗而屈人之物，善之善者也。故上盗伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻门。攻门之法，为不得已。故善益者，屈人之物而非盗也，拔人之财而非偷也，毁人之宝而非久也。

意思就是说，真正高深的盗术，就是不用动手别人就乖乖地把自己的财物送上来，而且送来了还得千恩万谢，就是最最高深的盗术，再次就是利用设备，把别人的东西拿过来，这一条由于有比较大的可操作性，所以，历朝历代，制作各类的盗器种类繁多，功巧利索者不胜枚举，试举一例，诸如盗墓的洛阳铲，开锁的万能匙，钻墙的追风钻，挡避暗器的金刚伞，今之电脑木马等，皆是盗家智慧的结晶。至于所谓的“攻门”，不言而喻，那是动用了最原始的手段，去拆门，翻箱子，凿木柜，撬夹万一类的力气活，此皆为真正的盗家高手所不屑。

《盗经》还说：盗者，大事也，上可及国之存亡，下可至人之生死，存亡之道，不可不察也，故，上盗无名，中盗无形，下盗无情，下盗者，不足以论。

这里头，得说说上盗无名是什么意思，所谓上盗无名，就是有人当一辈子盗贼，却默默无名，并没有人知道他是个盗贼，就算他生活在你的身边，也如一个默默无闻的人一样，平凡得不显山，不露水！